ΒΑΡΒΑΡΟΣ ΕΧΩΝ ΤΑ ΩΤΑ ΤΕΤΡΥΠΗΜΕΝΑ

                                

                                               ΕΘΙΜΑ ΒΑΡΒΑΡΙΚΑ

    <<Γιὰ νὰ τὰ γνωρίζουν οἱ Ἕλληνες καὶ νὰ μὴ τὰ μιμοῦνται >>

Τὸ τρύπημα τῶν αὐτιῶν στοὺς ἄνδρες ( για νὰ φορέσουν ἐνώτιον = σκουλαρίκι ) ἐθεωρεῖτο Βαρβαρικό ἔθιμο γιὰ τοὺς ἀρχαίους προγόνους μας . Ἔτσι ἄν ὑπῆρχε κάποιος μὲ τέτοια συνήθεια τὸν διακωμωδοῦσαν καὶ σχετικὸ κείμενο ποὺ τὰ λέει αὐτὰ τό διασώζει ὁ Ξενοφῶν στὴν <<Κύρου Ἀνάβαση >> ( ΒΙΒΛΊΟ 3, ΚΕΦ. 1, 30-34 καὶ λέει τὰ ἐξῆς )

<< οὗτος γάρ καὶ τὴν πατρίδα καταισχύνει πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ὅτι Ἕλλην ὤν
τοιοῦτος ἐστιν . Ἐντεῦθε ὑπολαβών Ἀγασίας Στυμφάλιος εἶπεν: Ἄλλα τούτῳ
γέ οὔτε τῆς Βοιωτίας προσήκει οὐδὲν οὔτε τῆς Ἑλλάδος πάντα πάσιν ἐπεί
ἐγώ αὐτὸν εἶδον ὥσπερ Λυδόν ἀμφότερα τὰ ὦτα τετρυπημένον . Καὶ εἶχεν οὕτως τοῦτον μέν οὖν ἀπήλασαν >>


                            ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΕΙΣ

<<Διότη αὐτὸς καὶ τήν ἰδιαίτερα του πατρίδα καταντροπιαζει καὶ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀφοῦ εἶναι Ἕλληνας εἶναι τέτοιος ( δηλαδή δειλὸς καὶ ἄνανδρος ) κατόπιν ὅμως παίρνοντας τὸν λόγο “ Ἀγασίας ὁ Στυμφαλιὰς εἶπε .


Ἀλλὰ αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος οὔτε μὲ τὴν βοιωτία ἔχει καμμία ἀπολύτως σχέση, οὔτε μὲ τὴν Ἑλλάδα ἐν γένει διότι ἐγὼ τὸν εἶδα νὰ ἔχη σάν Λυδὸς καὶ τὰ δυό αὐτία τρυπημένα.

Καὶ Πράγματι ἔτσι εἶχε τὸ Πρᾶγμα Λοιπὸν αὐτὸν μὲν τὸν ἀπεδίωξαν

ἀπὸ τὸ σύγγραμμα τοῦ Ἀντωνίου Α. Αντωνάκου << ΑΙΕΝ ΕΛΛΗ ΝΙΖΕΙΝ >>

Ἑρμῆς Τρισμέγιστος: Ὑπάρχουμε μέσα στὸν Θεό

Ἑρμῆς Τρισμέγιστος: Ὑπάρχουμε μέσα στὸν Θεό

•  

Tweet

Ὁ Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος,





ποὺ ἔζησε το 20.000 ἡ 25.000 (π.Χ), ἔδωσε μεγάλη γνώση. Τα κείμενά του πολεμήθηκαν καὶ ἀκόμη πολεμοῦνται, μετά δαιμονικῆς μανίας, ἀπὸ ἐκείνους τους σκοταδιστές του παρελθόντος (4ου μ.Χ αἰῶνα), ἀλλὰ καὶ του παρόντος, ποὺ δυστυχῶς οὐδέποτε γνώρισαν τον Χριστό, ὄντας ἐχθροί της ἔρευνας, της γνώσης καὶ της Α-λήθειας.

Στὰ πανάρχαια Ἑρμητικά κείμενα του 25.000 π.Χ., ὁ Νοῦς, ὁ Ποιημάνδρης, ἡ Θεία Πρόνοια, ἀποκαλύπτει μεταξύ τῶν ἄλλων στὸν Ἔρμή Τρισμέγιστο, την Ἀλήθεια γιὰ τον Τριαδικό Δημιουργό. Του μιλάει γιὰ την Ζωή καὶ του γνωστοποιεῖ το ὅτι ὁ Δημιουργός, δὲν ζεῖ ἁπλὰ γύρω μας, δὲν ζεῖ ἀνάμεσα μας, ἀλλὰ ἐμεῖς ὑπάρχουμε μέσα Του καὶ Ἐκεῖνος μέσα μας.

Παρακάτω ὑπάρχει το ἀπόσπασμα του ἀρχαίου κειμένου. Διαβάστε το καὶ κάντε τις δικές σας σκέψεις, ὅπως εἶπε ὁ Χριστός : “ Ἐρευνᾶτε τας γραφάς καὶ Γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.”

Νοῦς πρὸς Ἔρμή :

(Ἑρμῆ) ὁ Δημιουργός ὑπάρχει μέσα σε ὅλα, χωρίς νὰ εἶναι ἐγκατεστημένος μέσα σε κάτι, οὔτε νὰ δημιουργεῖ μέσα σε κάτι, ἀλλὰ δημιουργεῖ τα πάντα. Διότι ἀφοῦ ἀποτελεῖ δραστήρια δύναμη δὲν ἱκανοποιεῖται ἀπὸ τα δημιουργήματα Του, ἀλλὰ τα δημιουργήματα Του μένουν ἱκανοποιημένα ἀπὸ Αὐτὸν.

Το ἔργο του Θεοῦ εἶναι ἕνα, (ὥστε) νὰ γίνουν ὅλα ὅσα γίνονται ἡ ὅσα ἔγιναν μία φορά ἡ ὅσα πρόκειται νὰ γίνουν. Κι αὐτὸ ἀγαπητὲ μου εἶναι ἡ ζωή. Αὐτὸ εἶναι το Ὡραῖο, αὐτὸ εἶναι το Ἀγαθὸ, αὐτὸ εἶναι ὁ Θεός. Ἄν ὅμως ἐπιθυμεῖς νὰ το ἀντιληφθεῖς αὐτὸ κι ἔμπρακτα, δὲς τι δημιουργεῖται μέσα σου, ὅταν θελήσεις νὰ δημιουργήσεις. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν μοιάζει με ἐκεῖνο, ποὺ συμβαίνει σε Αὐτὸν. Ἐκεῖνος ἑπομένως νιώθει εὐχαρίστηση, ἐπειδὴ δὲν ἔχει ἄλλον συνεργάτη, καθόσον μόνος Του δουλεύει καὶ εἶναι πάντοτε μέσα στὸ ἔργο Του, ἀφοῦ εἶναι ὁ Ἴδιος ὅ,τι δημιουργεῖ.

Διότι, ἄν διαχωριζόταν, (ὁ Θεός) ἀπ' αὐτὸ, (το ὅτι δημιουργεῖ) θὰ ἔπρεπε ὅλα νὰ συντριβοῦν, ὅλα νὰ πεθάνουν, καθ' ὅσον ζωή δὲν θὰ ὑπῆρχε. Ἀλλὰ ἄν ὅλα εἶναι ζωντανοί ὀργανισμοί κι ἡ ζωή εἶναι μία, τότε ἕνας εἶναι κι ὁ Θεός. Καὶ πάλι, ἐάν ὅλα εἶναι ζωντανοί ὀργανισμοί -καὶ τα οὐράνια καὶ τα ἐπίγεια- κι ἡ ζωή γιὰ ὅλα εἶναι μία, τότε αὐτὴ δημιουργεῖται ἀπ' το Θεό καὶ ἡ ἴδια εἶναι ὁ Θεός. Ἀπὸ τον Θεό ἑπομένως δημιουργοῦνται τα πάντα.

Σκέψου αὐτὸ ποῦ λέγεται, το ὁποῖο μπορεῖ νὰ εἶναι το πιὸ τολμηρό, ἀλλὰ εἶναι καὶ το πιὸ ἀληθινό, δηλαδή, ὅπως ἀκριβῶς ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ζήσει χωρίς ζωή, ἔτσι καὶ ὁ Θεός δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρχει χωρίς νὰ δημιουργεῖ το Ἀγαθὸ. Διότι αὐτὸ Ἀποτελεῖ κατὰ κάποιο τρόπο την ζωή καὶ την κίνηση του Θεοῦ. Tὸ νὰ κινεῖ τα πάντα καὶ νὰ τους δίνει ζωή. Τα πάντα ὑπάρχουν μέσα στὸ Θεό, ὄχι σὰν νὰ ἔχουν ἐγκατασταθεῖ σε κάποιο τόπο (διότι ὁ τόπος εἶναι καὶ σῶμα, καὶ σῶμα ἀκίνητο, καὶ αὐτὰ ποῦ ἔχουν ἐγκατασταθεῖ δὲν ἔχουν κίνηση) διότι με διαφορετικό τρόπο ἔχουν ἐγκατασταθεῖ στὸ αὐλὸ εἴδωλο.

Συλλογίσου Αὐτόν, ποὺ περιέχει τα πάντα, καὶ συλλογίσου πώς τίποτε δὲν ὑπάρχει ποὺ νὰ περιορίζει το αὐλὸ, οὔτε γρήγορο, οὔτε ἰσχυρὸ. Διότι αὐτὸ, ἀπὸ τίποτα δὲν περιορίζεται κι εἶναι ἀπ' ὅλα καὶ το γρηγορότερο καὶ το ἰσχυρότερο. Ὁ Θεός περικλείει μέσα του τα πάντα σὰν νοήματα, τον κόσμο, τον ἑαυτὸ του, το σύμπαν. Ἐὰν ἑπομένως δὲν ἐξισώσεις τον ἑαυτὸ σου με τον Θεό, δὲν μπορεῖς νὰ κατανοήσεις τον Θεό, διότι το ὅμοιο γίνεται ἀντιληπτό ἀπ το ὅμοιό του.

Αὔξησε τον ἑαυτὸ σου με το ἀμέτρητο μέγεθος, ἀφοῦ ἀπεκδυθείς κάθε σῶμα κι ἀφοῦ ὑπερυψωθεῖς πάνω ἀπὸ κάθε χρόνο, γίνε αἰωνιότητα καὶ τότε θὰ κατανοήσεις το Θεό. Νὰ μὴν υἱοθέτεις τίποτα ἀδύνατό γιὰ τον ἑαυτό σου. Νὰ φρονεῖς τον ἑαυτὸ σου ἀθάνατο καὶ ἱκανὸ, τα πάντα νὰ κατανοήσει.

Κάθε τέχνη, κάθε ἐπιστήμη, τις συνήθειες κάθε ζωντανοῦ ὀργανισμοῦ. Νὰ γίνεις ψηλότερος ἀπὸ κάθε ὕψος καὶ χαμηλότερος ἀπὸ κάθε βάθος καὶ νὰ συλλάβεις μέσα σου ὅλες τις αἰσθήσεις τῶν δημιουργημάτων, της φωτιᾶς, του νεροῦ, του ξηροῦ, καὶ του ὑγροῦ, θεωρῶντας πῶς ταυτόχρονα ὑπάρχεις παντοῦ.

Στή γῆ, στὴ θάλασσα, στὸν οὐρανὸ, καὶ πῶς ἀκόμη δὲν ἔχεις γεννηθεῖ βρισκόμενος μέσα στὴν κοιλιά της μητέρας σου, πῶς εἶσαι νέος, γέρος, πεθαμένος, πῶς ζεῖς μετά θάνατον. Κι ὅλα αὐτὰ, ἀφοῦ τα συλλογιστεῖς ταυτόχρονα, τους χρόνους, τους τόπους, τα πράγματα, τις ποιότητες καὶ τις ποσότητες, τότε μπορεῖς νὰ κατανοήσεις τον Θεό.

Ἐὰν ὅμως κλείσεις την ψυχή σου μέσα στὸ σῶμα καὶ την ἐξευτελίσεις καὶ πεῖς : “ Τίποτα δὲν κατανοῶ, τίποτα δὲν μπορῶ, φοβᾶμαι τὴ θάλασσα, δὲν ἔχω τὴ δύναμη νὰ ἀνέβω στὸν οὐρανὸ, δὲν ξέρω ποῖος ἤμουν, δὲν ξέρω ποῖος θὰ εἶμαι ” τότε τι σχέση ἔχεις με τον Θεό ;

Διότι τίποτα δὲν μπορεῖς νὰ κατανοήσεις ἀπὸ τα ὡραία καὶ ἀγαθὰ, ἀφοῦ εἶσαι λάτρης του σώματος καὶ κακός. Διότι ἡ πλήρης κακία εἶναι ἡ ἄγνοια του θεϊκοῦ, ἐνῶ το νὰ μπορεῖς καὶ νὰ ἐπιθυμεῖς καὶ νά ἐλπίζεις πῶς θὰ Τον γνωρίσεις, ἀποτελεῖ τον ἴσιο καὶ εὔκολο δρόμο, ποὺ ὁδηγεῖ στὸν κατ ἐξοχὴν Ἀγαθὸ.

Καθώς θὰ πορεύεσαι, θὰ Τον συναντήσεις παντοῦ καὶ θὰ σου φανερωθεῖ παντοῦ, ὁποῦ κι ὅταν ἐσὺ δὲν το ἀναμένεις. Ὅταν εἶσαι ξύπνιος, ὅταν κοιμᾶσαι, ὅταν πλέεις, ὅταν πορεύεσαι, στὴ διάρκεια της νύχτας, της ἡμέρας, ὅταν μιλᾶς, ὅταν Σιωπάς. Διότι τίποτε δὲν ὑπάρχει, ποὺ νὰ μὴν εἶναι Ἀητὸς.

Μικρή παρένθεση, ἄς θυμηθοῦμε τα λόγια του Ἰησοῦ Χρηστοῦ ἀπὸ το Κατὰ Θωμᾶν Ἀπόκρυφο εὐαγγέλιο (βιβλιοθήκη Ναγκ Χαμμάντι).

Εἶπε ὁ Ἰησοῦς : “ Ἐγὼ εἶμαι το Φῶς ὑπεράνω τῶν πάντων. Ἐγὼ εἶμαι το Ἅπαν. Ἀπὸ μένα προῆλθαν τα πάντα, καὶ σε μένα ὅλα ἔχουν πραγματοποιηθεῖ. Σκίστε ἕνα ξύλο, ἐκεῖ εἶμαι Ἐγὼ. Σηκῶστε μία πέτρα, ἐκεῖ θὰ βρεῖτε Ἐμένα. ” )

Μετά λὲς : “Ἀόρατος ὁ Θεός ; ”. Πρόσεξε τι λὲς! Καὶ ποῖος εἶναι περισσότερο φανερός ἀπ' Αὐτὸν ;

Γιὰ τον λόγο αὐτὸ δημιούργησε τα πάντα, ὥστε νὰ Τον βλέπεις μέσα ἀπ ὅλα. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ, αὐτή εἶναι ἡ Ἀρετὴ Του, το νὰ φανερώνεται ὁ ἴδιος μέσα ἀπ΄ ὅλα.

Διότι τίποτα δὲν εἶναι ἀόρατο, οὔτε κι ἀπὸ τα ἄϋλά.

Ὁ Νοῦς κάνει την ἐμφάνιση του μέσα ἀπ την νόηση καὶ ὁ Θεός, μέσα ἀπὸ την Δημιουργία.

Αὐτὰ σου ἔχουν φανερωθεῖ μέχρι τώρα, Τρισμέγιστε. Ὅσον ἀφορᾶ δὲ τα ὑπόλοιπα, συλλογίσου τα μόνος σου με τρόπο παρόμοιο καὶ δὲν θὰ διαψευστεῖς.

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τον Λόγο ΙΑ' ΝΟΥΣ ΠΡΟΣ ΕΡΜΗ.

Πηγή Τόμος 4 ΓκΠ, Ναγκ Χαμμάντι.

Ἀκόμη λοιπόν καὶ ὁ ψεύτικος αὐτὸς κόσμος της ὕλης του Γιαχβέ, τον ὁποῖο προσωρινά ἀντιλαμβανόμαστε καὶ δοκιμαζόμαστε μέσα του, μετά την πτώση μας, μέσα στὸν Τριαδικό Θεό ὑπάρχει. Ὁ δικός μας ὁ σκοπός εἶναι μετά ἀπὸ την σύντομη παραμονή μας ἐδῶ, νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ ξαναζήσουμε ἐκεῖ ποῦ κάποτε ζούσαμε. Στόν κόσμο τῶν ἀναρίθμητων φωτεινῶν οὐρανῶν (Συμπάντων) του Χριστοῦ μας. Ὁ Χριστός μας, μας περιμένει ὅλους μας, νὰ θυμηθοῦμε ποιοί εἴμαστε καὶ νὰ γυρίσουμε κοντά Του, στοὺς φωτεινούς ἀμόλυντους τόπους ὁπού ἀνήκουμε ὡς τέκνα φωτός .

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ

Οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι ἐπειδή γνώριζαν καλὰ τὰ μυστικά τοῦ κρασιοῦ ( εἶχαν ἁλῶστε καὶ ἀρμόδιο θεὸ τὸν Διόνυσο) δὲν ἔχαναν τὴν εὐκαιρία σέ κάθε περίπτωση νά γράφουν καὶ νὰ τραγουδοῦν γι΄ αὐτὰ καὶ τις ἰδιότητες του . Ἔτσι τὸ ἀπόσπασμα αὐτὸ ποὺ ἔχει διαδώσει ὁ Ἀθηναῖος ἀναφέρεται στὸ ἔργο τοῦ Εὐβούλου μὲ τὸν τίτλο << Διόνυσος ἤ Σεμέλη >> Σ΄ αὐτὸ συμφωνοῦν καὶ ἄλλοι ἑπόμενοι χρονικῶς συγγραφεῖς ὅπως ὁ Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς ὁ Ζηνόβιος ἀλλὰ καὶ ὁ ἴδιος “ Ἀθηναῖος , τὸ ποίημα εἶναι γραμμένο μὲ γνώση καὶ μὲ χαρακτηριστικὸ ἑλληνικὸ ὕφος . Εἰδικὰ στὸ σημεῖο ποῦ λέει << ἅμα χυθῆ πολύς σ΄ μικρὸ ἀγγεῖο βάζει εὔκολα τρικλοποδία σ΄ ἐκεῖνους ποὺ τὸν ἤπιαν>>

καὶ ἐννοει τὴν κοιλιὰ τοῦ ἀνθρώπου μᾶς δίνει νὰ καταλάβουμε τὸ ὡραῖο ὑφος τοῦ ποιητοῦ . κυρίος ὁμος νὰ τηροῦμε τὶς συμβουλὲς του.

θὰ διαπιστώσουμε πόση σοφία πράγματι εὑρίσκεται κλεισμένη σ΄ ἕνα ποίημα !!! Ἄς ἀκολουθήσουμε τὶς συμβουλὲς αὐτὲς

γιὰ τὸ μέτρο καὶ θὰ ἔχουμε ὑγεία καὶ εὐθυμία Ἄν τὸ παραβοῦμε καὶ τὸ παραβοῦμε καὶ τὸ ξεπεράσουμε θὰ ὑποστοῦμε ὅλες τίς ἄσχημες συνέπειες τῶν πράξεων μας .

                                                 ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ

Εὔβουλος δὲ ποιεῖ τὸν Διόνυσον λέγοντας τρεῖς γάρ μόνους κρατῆρας ἐγκεραννύω τοῖς εὖ φρονοῦσι τὸν μὲν ὑγιείας ἕναν , ὄν πρῶτον ἐκπίνουσι τὸν σὲ δεύτερον ἔρωτος ἡδονῆς τὲ τὸν τρίτο δ΄ ὑπνοῦ, ὄν ἐκπιόντες οἱ σοφοὶ κεκλημένοι οἴκαδε βαδίζουσι. Ὁδὲ πέμπτος βοῆς ἕκτος δὲ κώμων ἕβδομος δ΄ ὑπωπίων <<ὁδ΄>> ὄγδοος κλητῆρος ὁ δ΄ ἔνατος χολῆς δέκατος δὲ μανίας ὥστε καὶ βάλλειν ποιεῖ . Πολύς γάρ εις ἕν μικρόν ἀγγεῖον χυθείς ὑποσκελίζει ῥᾶστα τοὺς πεπωκότας / Ἀθήναιος 2, 34, 2,3 131

                                                           ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΙΣ

Ὁ Εὕβουλος παριστᾶ τὸν Διόνυσο νά λέγη. << κρατῆρες γιὰ τούς φρόνιμους τρεῖς ἔχω στὴν χρήση καὶ ἀνακατεύω τὸ κρασί.

Τὸν ἕναν τὸν ἔκανε γιὰ τὴν ὑγεία ποὺ πρῶτο πίνουν ὅλοι, τὸν Δεύτερο τὸν ἔκανε γιά ἔρωτα καὶ τὴν ἡδονή. Τὸν τρίτο γιὰ τὸν ὕπνο.

Κι οἱ καλεσμένοι μόλυς πιοῦν στὸ σπίτι τους γυρίζουν σὰν ἄνθρωποι σοφοὶ.

Ἄν λές τὸν Τέταρτο , δέν εἶναι δικὸς μας, αὐτὸς ἀνήκει στίς βρισιές , ὅπως ὁ Πέμπτος στὶς φωνές.

Κί ὁ ἕκτος στὸ τρίκλισμα καὶ τὸ ἄτακτο τραγούδι, Ὁ Ἕβδομος τὰ μοῦτρα σπάει. Ὁ Ὄγδοος γιὰ δίκη στὸ δικαστήριο

καλεῖ , Ὁ Ἔνατος ἐξάπτει ( καὶ στὸν θυμὸ ξεσπάει ), Ὁ Δέκατος στὴν τρέλλα,

αὐτὴν πού ἅμα χυθῆ σ΄ ἕνα μικρὸ ἀγγεῖο( ἐννοεῖ τὸ στομάχι )

βάζει εὔκολα τρικλοποδιά σ΄ ἐκείνους πού τὸν ἤπιαν >>  

Έξω τα Αρχαία, μέσα η Τρανσεξουαλφοβία. Διαβάστε το - Video

•  

Ένα από τα πράγματα για τα οποία πάντοτε είχα παράπονο, ήταν οι λόγοι για τους οποίους οι Έλληνες κάνουνε μαζικές διαδηλώσεις.


Για χρήμα ναι. Είμαστε πρώτοι. Για σεξουαλικούς λόγους, το ίδιο. Mε τις τεράστιες παρελάσεις GAY PRIDE.


Να σας πω μία αιτία, δεν θα γίνει καμία διαδήλωση. Δεν θα γίνει διαδήλωση για το δικαίωμά μας να περνάμε στα παιδιά την νοοτροπία του ότι, οι άγραφοι νόμοι του Θεού, είναι πάνω από αυτούς της εξουσίας των ανθρώπων.


Αναφέρομαι στην πρόταση του ΙΕΠ (Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής) για την αναδιαμόρφωση του σχολικού προγράμματος στο Λύκειο, με τα Αρχαία να παραμείνουν ως μάθημα κορμού μόνο στην Α’ Λυκείου, αποδεικνύοντας την πρόθεση του Υπουργείου για κατάργηση της διδασκαλίας της Αντιγόνης.


Στην ενότητα «Γλώσσα» στη Β’ και Γ’ Λυκείου προβλέπεται διδασκαλία μόνο του μαθήματος Έκθεσης και Λογοτεχνίας, που λειτουργεί προπαγανδιστικά υπέρ της δήθεν υπερθέρμανσης και των δικαιωμάτων των μειονοτήτων κτλ. Αυτό πρακτικά ισοδυναμεί με κατάργηση της διδασκαλίας της Αντιγόνης στο Λύκειο μετά από δεκαετίες. Εγώ την διδάχτηκα το ΄70! Η απόφαση αυτή αποτελεί την τελευταία πράξη στο σήριαλ της υποβάθμισης των αρχαίων ελληνικών που ξεκίνησε με τον περιορισμό των ωρών διδασκαλίας στην Α’ Γυμνασίου και τον αποβολή τους από τις εξετάσεις στο τέλος της χρονιάς συνολικά στο Γυμνάσιο.


Πόσοι θυμάστε τον βαρετό τρόπο που μας δίδασκαν την Αντιγόνη, όταν ήμασταν πιτσιρικάδες; Έκαναν οι καθηγητές μας τότε το παν για να σιχαινόμαστε τα αρχαία.


Ωστόσο, με εκείνα τα αρχαία, μπορούμε όσοι τα μαθαίναμε, να μελετήσουμε με χαρακτηριστική ευκολία κείμενα γραμμένα στην κοινή ελληνιστική διάλεκτο (π.χ. Αγία Γραφή), που φαντάζει απλή μπροστά στα αρχαία κείμενα που διδασκόμασταν τότε.


Την δεκαετία του ΄60, διδασκότανε η Αντιγόνη και την διδάχτηκα εγώ το ΄70. Πέρσι, το 2016, την διδάχτηκε μία από τις κόρες μου στην Β΄ Λυκείου. Φέτος η κυβέρνηση, υπουργός της οποίας (Ζουράρις) υποσχέθηκε ότι μπορούμε διδάσκοντας τα αρχαία από το ….δημοτικό "σε μερικά χρόνια να έχουμε μια βάση 100 χιλιάδων ανθρώπων που μιλάνε και γράφουν την αρχαία ελληνική".


Η κατάργηση της Αντιγόνης από την Β΄Λυκείου, σε συνδυασμό με αυτά που είπε τον περασμένο Νοέμβριο ο υφυπουργός Παιδείας Ζουράρις, απλά θυμίζουν τις δεκάδες υποσχέσεις της κυβέρνησης, για κατάργηση των μνημονίων κτλ κτλ κτλ κτλ.


"Γιατί δε φύτρωσε ποτέ στον κόσμο, σαν το χρήμα, τόσο κακή εφεύρεση· αυτό γκρεμίζει πόλεις, αυτό κι από τα σπίτια τους ανθρώπους ξεσπιτώνει, αυτό το φρόνιμο μυαλό το ξεπλανεύει πάντα, το παρασέρνει στο κακό και στης ντροπής τη στράτα, και καθετί το πονηρό μαθαίνει στους ανθρώπους, διδάσκει την ασέβεια σ’ όλες της τις εκφράσεις. Μα όσοι τα κατάφεραν στο χρήμα πουλημένοι, με τον καιρό κάποια στιγμή άσχημα το πληρώνουν."


Από πού νομίζετε ότι προέρχεται το παραπάνω απόσπασμα; Είναι από την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή που θέλουν να καταργήσουν.


Διαβάστε και αυτό:


ΚΡΕΩΝ Παρ’ όλα αυτά το τόλμησες να παραβείς το νόμο;

ΑΝΤΙΓΟΝΗ Γιατί δε μου το πρόσταξε αυτό ο μέγας Δίας ούτε και η συγκάτοικος με τους θεούς του Άδη, η Δίκη, είναι που όρισε στον κόσμο τέτοιους νόμους. Ούτε και νόμιζα ποτέ πως έχουν τέτοιο κύρος πια οι δικές σου προσταγές, ώστε, θνητός που είσαι, τους άγραφους κι ασάλευτους νόμους να ξεπεράσεις.


Οι άγραφοι και ασάλευτοι νόμοι είναι πάνω από αυτούς της πολιτείας, σύμφωνα με την Αντιγόνη. Αυτό αποτελεί το δηλητήριο των Ελλήνων μέσα στο κορμί της νέας τάξης, που θέλει να μην αμφισβητούμε την εξουσία, όπως μας διδάσκει μέσω της Παλιάς Διαθήκης.


Σοφία Σειράχ


Σοφ. Σειρ. 8,1 Μη διαμάχου μετὰ ἀνθρώπου δυνάστου, μήποτε ἐμπέσῃς εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ.


Σοφ. Σειρ. 8,1 Μην έρχεσαι σε αντίθεση με ανθρώπους που έχουν εξουσία για να μην πέσεις στα χέρια τους.


Το ΙΕΠ που επιβάλλει στους μαθητές την διάκριση του βιολογικού από το κοινωνικό φύλο, είναι το ίδιο που κρίνει ως άχρηστο τον προβληματισμό πάνω στην διάκριση ανθρώπινου και θεϊκού νόμου; Καθώς και τον προβληματισμό πάνω στην έννοια του χρήματος, το οποίο ορίζεται σαν εργαλείο καταδυνάστευσης των λαών στην Αντιγόνη


Είδατε καμία αντίδραση; Ψάχνοντας στο διαδίκτυο, βρήκα την αντίδραση που διατύπωσε ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Αργολίδας, καθώς εντοπίζει και την τυραννία της σημερινής κυβέρνησης μέσα από τα λόγια της Αντιγόνης:


Μετά την κατάργηση της διδασκαλίας του Επιταφίου στην Γ’ Λυκείου, έρχεται η κατάργηση της διδασκαλίας της Αντιγόνης στη Β’ Λυκείου να επιβεβαιώσει πως βιώνουμε πανηγυρικά την απειλή της επικράτησης των δυνάμεων εκείνων που οραματίζονται έναν κόσμο δίχως σκεπτόμενους ανθρώπους, βορά στα σκυλιά και τα όρνια της ισοπέδωσης και της αναξιοκρατίας. Λυπούμαστε, δεν θα πάρουμε! Κι όχι μόνο δεν θα πάρουμε, αλλά θα αγωνιστούμε, για να μην στερήσουμε από τους μαθητές μας τη δυνατότητα να αντιληφθούν πως αγωνιστικότητα και δημοκρατία συμβαδίζουν.


Ευθύς εξαρχής δηλώνουμε πως δεν αντιδρούμε για συντεχνιακούς λόγους, όπως πρόθυμα θα σπεύσουν να τονίσουν οι καλοθελητές. Το πρόβλημα δεν αφορά ούτε στη θέση των Αρχαίων Ελληνικών στο ωρολόγιο πρόγραμμα ούτε στο ωράριο των εκπαιδευτικών. Το ουσιαστικό πρόβλημα είναι να συνειδητοποιήσουμε όλοι πως σε αυτή τη γωνιά έμαθε η ανθρωπότητα να ζει, μέσα από τις μορφές της Αντιγόνης, του Προμηθέα και τόσων άλλων, καταξιωμένων σε παγκόσμιο επίπεδο, αλλά προφανώς μη αποδεκτών στον ίδιο τον τόπο τους από όσους μάλλον δεν αντέχουν στην δυστοπία τους (για ποια ουτοπία να μιλήσουμε πλέον;) φωνές πέρα από αυτή του Κρέοντα. Άλλωστε η τυραννίς πολλά τ’ ἄλλα εὐδαιμονεῑ κἄξεστιν δρᾶν λέγειν θ’ἅ βούλεται.


Βασική ευθύνη για την απόφαση αυτή του ΙΕΠ, κατέχει η προσπάθεια του Υπουργείου για περιορισμό των δαπανών μέσω της μείωσης προσλήψεων. Η μείωση των ωρών κατά 3 στη Β΄ Λυκείου κάνει εξοικονόμηση σε 11.304 ώρες η οποία αντιστοιχεί σε 565 περίπου εκπαιδευτικούς. Η μείωση των ωρών κατά 4 στη Γ Λυκείου εξοικονομεί επιπλέον 15.416 ώρες που αντιστοιχούν σε 770 λιγότερες θέσεις εκπαιδευτικών.


Ωστόσο το υπουργείο βρήκε κάπου 18 εκατομμύρια ευρώ για κέτερινγκ για να τρώνε στο δημοτικό σχολείο μεσημεριανό αμφιβόλου ποιότητος τα παιδιά που θα επιλέγουν το ολοήμερο σχολείο. Αυτό το μέτρο προωθεί το να αφήνουν οι γονείς τα παιδιά στο σχολείο για να αυξήσουν τον δικό τους ελεύθερο χρόνο, όπως σχεδίασαν οι Ροκφέλερ.


Να μας πούνε ποιους θα βάλουν να "εκπαιδεύουν" τα παιδιά μέχρι τις οκτώ το βράδυ και με τι λεφτά θα τους πληρώνουν και κυρίως τι θα διδάσκουν στα παιδιά;


Θα διδάσκουν αντί για Αντιγόνη μαθήματα κατά της τρανσεξουαλφοβίας; Για τέτοια πράγματα έχει χρόνο το σύγχρονο ελληνικό σχολείο και μάλιστα ζητά επιτακτικά από τους εκπαιδευτικούς να καταθέσουν προγράμματα "βιωματικών", παρακαλώ διδασκαλιών κατά της φοβίας σε βάρος της ομοφυλοφιλίας και της τρασεξουλαφοβίας.

 Του Λιακόπουλου Δημοσθένη

>

«Συν Αθηνά και χείρα κίνει»

«Σῦν Ἀθηνᾶ καὶ χεῖρα κίνει»

«Σῦν Ἀθηνᾶ καὶ χεῖρα κίνει» λέμε σε ὅσους τα περιμένουν ὅλα ἀπὸ το Θεό ἡ την τύχη, χωρίς νὰ κάνουν τίποτα οἱ ἴδιοι σε μιά στιγμή της ζωῆς τους!

Ὁρισμένοι ἀποδίδουν την ἀρχὴ της συγκεκριμένης φράσης στὸν Ὅμηρο, ἐνῶ ἄλλοι στὸν Εὐριπίδη.

Στοὺς μύθους του Αἰσώπου ἀναφέρεται ὅτι ἡ φράση εἰπώθηκε ἀπὸ κάποιο ναυαγό (πλούσιο Ἀθηναῖο), ὁ ὁποῖος, ἀντὶ νὰ ἐπιχειρήσει νὰ κολυμπήσει γιὰ νὰ σωθεῖ, ξέκανε παρακλήσεις στὴ θεά Ἀθηνᾶ νὰ τον γλυτώσει χωρίς αὐτὸς νὰ κάνει την παραμικρή προσπάθεια νὰ σωθεῖ.
Σχετικός εἶναι καὶ ὁ μῦθος του Αἰσώπου με τον βοηλάτη, ὁ ὁποῖος ὅταν το ἁμάξι ποὺ ὡδηγοῦσε ἔπεσε μέσα σε ἕνα φαράγγι, «ἀργός ἵστατο τῷ Ἡρακλεϊ προσευχόμενος. Ὁ δὲ θεός ἐπιστὰς εἰπὲ: “τῶν τροχῶν ἅπτου, καὶ τοὺς βόας νύττε, καὶ τότε τῷ θεῶ εὔχου, ὅταν καυτός τι ποιῆς· μὴ μέντοιγε μάτην εὔχου». Δηλαδή, πιάσε τους τροχούς καὶ τα βόδια καὶ μετά νὰ προσευχηθείς στὸ θεό, ὅταν κι ἐσὺ ὁ ἴδιος κάνεις κάτι, διαφορετικά προσεύχεσαι μάταια.

Το Μυστικό του Αἰῶνα – Ὁ Ἱπποκράτης ἔχει τὴ θεραπεία του καρκίνου!

Ἡ Ἱπποκράτειος Ἀντικαρκινική Ἄμυνα, στηρίζεται στὴν ἰσορροπία των 4 βασικῶν γεύσεων.

ἑλληνικά

Ἀμυγδαλέλαιο λαμβάνεται ἀπὸ τους καρπούς του ἀμύγδαλου. Πλούσιο σε βιταμίνες Α, Ε, Β1, Β2, Β6, Β17 καὶ ἱχνοστοιχεία. Η βιταμίνη Β17 δὲν εἶναι βιταμίνη. Εἶναι ἡ παλιά ὀνομασία της ἀμυγδαλίνης.

Ἡ ἀμυγδαλίνη εἶναι το πικρό συστατικό των ἀμυγδάλων καὶ μία πιθανή τοξίνη ἀφοῦ μπορεῖ νὰ ἀπελευθερώσει κυανίδη στὸν ὀργανισμό. Ἡ ἀμυγδαλίνη θεωρεῖται ὅτι ἔχει ἀντικαρκινικές ἰδιότητες, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν ἔχει ὑποδειχθεῖ ἐπιστημονικά.

Ἔχει ὑποστηριχθεῖ, ὅτι με τον ἀποκλεισμό τῶν πικρῶν οὐσιῶν – μόνο ἡδονὴ καὶ εὐχαρίστηση στὸ λάρυγγά μας εἶναι το σύνθημά μας – ἀποκλείσαμε μία ἀπὸ τις 4 βασικές γεύσεις: ἁλμυρὸ, ξινό, πικρό, γλυκό. Πολλοί ἔχουν ἀπορρίψει καὶ το ξινό καὶ ἔχουν ἐπιλέξει το ἁλμυρὸ καὶ το γλυκό. Ἔτσι ἔχει χαθεῖ ἡ ἰσορροπία. Ὁ Ἱπποκράτης τόνιζε την ἰσορροπία, ἐπηρεασμένος ἀπὸ τον πατέρα της ἑλληνικῆς ἰατρικῆς τον γιατρό Ἀλκμαίωνα.

Αὐτὸς θεωρεῖται ἡ κορυφή της ἑλληνικῆς ἰατρικῆς γιατί πρῶτος αὐτὸς ἀσχολήθηκε με την ἀνατομία καὶ φυσιολογία καὶ διατύπωσε ὥς ἐξῆς τις ἀντιλήψεις του γιὰ την ὑγεία καὶ την ἀρρώστια, ποὺ υἱοθέτησε καὶ ὁ Ἱπποκράτη:

«Ἐκεῖνο ποῦ διατηρεῖ την ὑγεία εἶναι ἰσομερής κατανομή καὶ ἀκριβῆς μείξη μέσα στὸ σῶμα των δυνάμεων emoticon smile ἰσονομία) του ξηροῦ, του ὑγροῦ, του κρύου, του γλυκοῦ, του πικροῦ, του ξινοῦ καὶ του ἀλμυροῦ.

Την Ἀρρώστια την προκαλεῖ ἡ ἐπικράτηση του ἑνὸς (=μοναρχία). Ἡ θεραπεία ἐπιτυγχάνεται με την ἀποκατάσταση της διαταραχθείσας ἰσορροπίας, με τὴ μέθοδο της ἀντίθετης ἀπὸ την πλεονάζουσα δύναμη».

Οἱ ἀντιλήψεις αὐτὲς τις βρίσκουμε ἀκέραιες στὸν Ἱπποκράτη. Ἡ ἀκριβῆς μείξη, ἡ ἰσονομία, ἡ συμμετρία, ἡ ἁρμονία, βρίσκονται στὴ βάση τῶν δογμάτων των Πυθαγορείων καὶ του Ἱπποκράτη.

Γράφει χαρακτηριστικά ὁ Ἱπποκράτης:

«Μέσα στὸν ἄνθρωπο ὑπάρχει καὶ το πικρό καὶ το ἁλμυρὸ, το γλυκό, το ξινό, το στυφό καὶ το ἄνοστο καὶ… τα συστατικά αὐτὰ ὅταν ἀναμειγνύονται καὶ ἑνώνονται μεταξύ τους, οὔτε φαίνονται οὔτε βλάπτουν τον ἄνθρωπο. Ὅταν ὅμως κάποιο ἀπ΄ ὅλα διαχωριστεῖ καὶ μείνει μόνο του τότε φαίνεται νὰ προκαλεῖ βλάβη.»

Ἄν τρῶμε πολλά γλυκά καὶ ὑδρογονάνθρακες καὶ ἔχει γίνει το σῶμα μας σοκολάτα καὶ Ζαχαροπλαστεῖο, ἔχει ἐπέλθη ἀνισορροπία. Ἥ ἐπικράτηση τῶν γλυκῶν σε βάρος του πικροῦ θὰ το πληρώσουμε καὶ μάλιστα ἀκριβὰ. Οἱ ὀγκοῖ εἶναι γεμᾶτοι ἀπὸ ζάχαρη.

Αὐτὸ ἀπέδειξε ο Warburg. Το 2001 ἕνα ἰατρικό συνέδριο στὴν Καρλσρούη της Γερμανίας, ἐπιβεβαίωσε την παροιμία: «ὅτι εἶναι πικρό στὸ στόμα, εἶναι καλό στὸ στομάχι».

Τονίστηκε ὅτι οἵ πικρές οὐσίες, συμβάλλουν ἀποφασιστικά στὴ συνολική διαδικασία της πέψης.

Οἱ κινήσεις του στομάχου καὶ του ἐντέρου ἐντείνονται καὶ ἐπιταχύνεται ἡ προώθηση της τροφῆς. Διεγείρουν την ἔκκριση χολῆς καὶ παγκρέατος, βελτιώνουν την πέψη τῶν λευκωμάτων, πρωτεϊνῶν καὶ λιπών.

Μειώνεται ἡ αἰσθήση του φουσκώματος καὶ ἐμποδίζονται οἱ διαδικασίες ζύμωσης καὶ σήψης ποὺ συντελοῦνται στὸ ἔντερο. Μέσο της βελτίωσης ἀπορρόφησης της βιταμίνης Β12, οἱ πικρές οὐσίες ὑποστηρίζουν την παραγωγή αἵματος, προάγουν την ἀπορρόφηση τῶν λιποδιαλυτῶν στοιχείων, ὅπως καὶ του σιδήρου. Οἱ πικρές οὐσίες ὑποστηρίζουν καὶ τὴ δημιουργία βάσεων (ἀλκαλικό ὑψηλὸ ΡΗ) στὸν ὀργανισμό. Καὶ δροῦν αὐτό τον τρόπο ἐνάντια στὴν ὑπερεξίσωση του αἵματος.

Κανόνας 1ος: Σε περίπτωση συστηματικῆς λήψης τῶν πικρῶν οὐσιῶν,

1) δυναμώνει το συκώτι.

Το συκώτι θέλει πικρά γιὰ νὰ λειτουργήσει. Ἡ χολή πού παράγεται στὸ συκώτι εἶναι πικρή. Πῶς λοιπόν θὰ ἔχουμε παραγωγή πρώτης ποιότητας χολῆς, νὰ διαλύει τα λίπη, ἄν δὲν τρῶμε πικρά; Τροφοδοτῶντας με ζάχαρη το συκώτι δὲν παράγουμε πικρή χολή.

2) Βελτιώνεται ὁ μεταβολισμός καὶ με τον τρόπο αὐτὸ μειώνεται καὶ ἡ χοληστερίνη. Με τα πικρά μειώνονται καὶ οἱ τιμές του σακχάρου. Ὁ καθένας το καταλαβαίνει. Το σάκχαρο προέρχεται ἀπὸ την κατάχρηση ὑδατανθράκων, ὄχι ἀπὸ την κατάχρηση πικρῶν οὐσιῶν καὶ ἡ θεραπεία γίνεται με τα ἀντίθετα, ἔλεγε ὁ Ἱπποκράτης.

Πικρές οὐσίες, ὅπως η Clucosonalat Sinigrin, εἶναι ἀντικαρκινικές. Πῶς δροῦν οἱ πικρές οὐσίες;

Ἡ περίπτωση του βερίκοκου.

Το κέντρο γιὰ τον καρκίνο εἶναι το συκώτι. Νά το διατυπώσω διαφορετικά. Το συκώτι εἶναι γιὰ τον καρκίνο, ὅτι ἡ καρδιά γιὰ το κυκλοφοριακό. Το συκώτι εἶναι το κέντρο. Δυνατό συκώτι διώχνει τον καρκίνο.

Ζαχαροποιημένο καὶ σοκολατοποιημένο συκώτι ἴσον καρκίνος. Ἡ ἄμυνα καὶ ὁ τερματοφύλακας του ὀργανισμοῦ ἐναντίον του καρκίνου βρίσκονται στὸ συκώτι καὶ το συκώτι θέλει πικρά γιὰ νὰ λειτουργήσει σωστά, νὰ ἀποθηκεύσει τις βιταμίνες. Γιατί δὲν παρουσιάζεται καρκίνος στὸ λεπτό ἐντέρῳ;

Ρωτῆστε κάποιο γιατρό. Πολλοί δὲν γνωρίζουν. Ἄλλοι ἀπαντοῦν το ΡΗ, ἡ μεγάλη ποσότητα γ – σφαιρίνης (ἐπηρεάζεται ἀπὸ το σελήνιο), ἡ λόγω της ταχείας διέλευσης… Ἥ ἀπάντηση βρίσκεται στὸ γεγονός, ὅτι – σύμφωνα με τὴ φυσιολογία- στὸ λεπτό ἔντερο χύνονται οἱ ἐκκρίσεις της χολῆς καὶ του παγκρέατος ποὺ κάνουν ἀλκαλικό το ΡΗ του λεπτοῦ ἐντέρου.

Τα παγκρεατικά ἔνζυμα (θρυψίνη, χυμοθρυψίνη) καὶ ἡ χολή, εἶναι βασικῆς σημασίας γιὰ το περίεργο γεγονός, ὅτι στὸ λεπτό ἔντερο δὲν ἐμφανίζεται σχεδόν ποτέ καρκίνος. Ὁ συνδυασμός καὶ των δύο.

Γιατί καὶ στὸ πάγκρεας καὶ στὸ χοληδόχο πόρο ἐμφανίζεται καρκίνος; Νά θέσω διαφορετικά το ἐρώτημα. Ἄν εἶναι το ΡΗ ή η γ-σφαιρίνη ἡ αἰτία ποὺ το καρκίνου του λεπτοῦ ἐντέρου εἶναι πρακτικά 0, γιατί δὲν αὐξάνουμε τις γ – σφαιρίνες ἡ δὲν διορθώνουμε το ΡΗ του ὀργανισμοῦ σε ἀλκαλικό; Ἄς θυμηθοῦμε τον Otto Warburg:

1) μεγάλη κατανάλωση γλυκόζης (γαλακτικό ὀξὺ), 2) ἔλλειψη ὀξυγόνου, 3) χαμηλό (ὄξινο) ΡΗ. Ἡ τριάδα τῶν χαρακτηριστικῶν τῶν καρκινικῶν κυττάρων.

Πράγματι στὸ λεπτό ἔντερο ὑπάρχει ἀλκαλικό ΡΗ. Τα ἔνζυμα εἶναι πολύ εὐαίσθητα. Ἡ θερμοκρασία τα καταστρέφει ἐντελῶς. Γιὰ νὰ ἔχουμε λοιπόν πολλά ἔνζυμα, πρέπει νὰ καταναλώνουμε ὠμές τροφές. Ἔτσι θὰ ἀνεβάζουμε το ἐπίπεδο τῶν πεπτικῶν ἔνζυμων του ἐντέρου καὶ θὰ ἔχουμε περισσότερα παγκρεατικά ἔνζυμα.

Κανόνας 2ος: Τουλάχιστον το 50% των τροφῶν ἑνός καρκινοπαθή πρέπει νὰ εἶναι ὠμὲς, γιὰ ἄριστη λειτουργία των παγκρεατικών ἐνζύμων.

Πώς το κουκούτσι του βερίκοκου σκοτώνει τα καρκινικά κύτταρα;

Η Β17 πού περιέχεται στὸ κουκούτσι του βερίκοκου, στὰ πικραμύγδαλα καὶ τα ἀμύγδαλα, ἀποτελεῖται ἀπὸ δύο σάκχαρα (γλυκόζη) ἕνα βενζελδαύδη καὶ ἕνα κυάνιο συνδεδεμένα μεταξύ τους. Ὅπως ὁ καθένας γνωρίζει, το κυάνιο εἶναι ὑψηλὰ τοξικό καὶ σε μεγάλες ποσότητες θανατηφόρο.

Ὅμως σ΄ αὐτὴ τὴ φυσική του μορφή εἶναι χημικά ἀδρανές. Ὑπάρχει μία οὐσία, πού μπορεῖ νὰ ξεκλειδώσει το μόριο της βιταμίνης Β17 καὶ νὰ ἀπελευθερώσει το κυάνιο του βερίκοκου. Ἡ οὐσία αὐτὴ εἶναι το ἔνζυμο beta glucosidase (βῆτα γλυκοσιδάση), ποὺ το καλοῦμε, το ἔνζυμο ποὺ ξεκλειδώνει.

Ὅταν ἡ βιταμίνη Β17, ἔρχεται σε ἐπαφῆ μ΄ αὐτὸ το ἔνζυμό, ὄχι μόνο ἀπελευθερώνεται το κυάνιο, ἀλλὰ καὶ ἡ βενζελδαϊδη, ἡ ὁποία εἶναι πολύ τοξική ἀπὸ μόνη της. Αὐτὲς οἱ δύο οὐσίες μαζί ἔχουν δηλητηριώδη ἰσχὺ 100 φορές περισσότερο ἀπ΄ ὅσο κάθε μία χωριστά. Αὐτὸ καλεῖται συνεργιστικό ἀποτέλεσμα.

Εὐτυχῶς, το ἔνζυμό αὐτὸ δὲν βρίσκεται ὁπουδήποτε στὸν ὀργανισμό μας σε ἐπικίνδυνο βαθμό, ἐκτὸς ἀπὸ τα καρκινικά κύτταρα. Κάποτε δὲ 100 φορές περισσότερο ἀπ΄ ὅτι στὰ περιβάλλοντα ὑγιῆ κύτταρα. Ἀποτέλεσμα: Το δηλητήριο ποῦ ἀπελευθερώνεται ἀπὸ το κουκούτσι του βερίκοκου καὶ του ἀμύγδαλου στοχεύει στὰ καρκινικά κύτταρα καὶ μόνο καὶ τα σκοτώνει.

Ὑπάρχει ἐπίσης ἕνα ἄλλο ἔνζυμο, ποῦ καλεῖται ροδανάση. Το ὀνομάζουνε προστατευτικό ἔνζυμο, γιὰ την ἱκανότητά του νὰ προστατεύει καὶ νὰ οὐδετεροποιεῖ το κυάνιο μετατρέποντάς το σε ὑποπροϊόντα ὠφέλημα γιὰ την ὑγεία. Αὐτὸ το ἔνζυμο ἀπαντᾶται σε μεγάλες ποσότητες σε κάθε σημεῖο του ὀργανισμοῦ μας, ἐκτὸς ἀπὸ τα καρκινικά κύτταρα,τα ὁποῖα δὲν προστατεύονται.:

Με λίγα λόγια ἡ ροδανάση προστατεύει τους ἱστούς ἀπὸ το κυάνιο ἐνῶ δὲν ὑπάρχει στὰ καρκινικά κύτταρα. Β γλυκοσιδάσ η ἀπελευθερώνει το κυάνιο ποῦ σκοτώνει τον καρκίνο. Βρίσκεται στὰ καρκινικά κύτταρα, δὲν βρίσκεται στὰ ὑγιῆ. Προσοχή ἐδῶ. Ἕνα παράδειγμα ἀπὸ την ἱστορία.

Οἱ ἐπιστήμονες γνωρίζουν πῶς το ἀντίδοτο στὴ δηλητηρίαση ἀπὸ κυάνιο, εἶναι ἡ ζάχαρη. Ἀναφέρεται στὴν ἱστορική ἀπόπειρα δολοφονίας με κυανιούχο κάλιο κατά του Ρασπούτιν, μισητό πρόσωπο στὴν προεπαναστατική Ρωσία.

Μολονότι ὁ Ρασπούτιν δηλητηριάστηκε με κυάνιο, δὲν ἔπαθε τίποτα, διότι το κυανιούχο κάλιο εἶχε τοποθετηθεῖ μέσα σε γλυκά καὶ σε κρασί. Ἄν καὶ ἡ δόση ἦταν μεγάλη παρουσίασε ἐλάχιστα συμπτώματα δευτερεύοντα της δηλητηρίασης, ὅπως λόξυγκα, σιελόρροια κ.λ.π. Η ζάχαρη εἶχε ἐξουδετερώσει τὴ δράση του πολύ δραστικοῦ δηλητηρίου. Τὴ λεπτομέρεια αὐτὴ δέν τὴ γνώριζαν οἱ ἐπίδοξοι δολοφόνοι.

Ἄς φανταστοῦμε λοιπόν σήμερα ἕναν καρκινοπαθή ποῦ ἔχει καταναλώσει μεγάλες ποσότητες γλυκῶν, ἀναψυκτικῶν, ποτῶν, πατάτας, ἡ ποὺ ἡ διατροφή του περιλαμβάνει κυρίως ὑδατάνθρακες, ἄν εἶναι δυνατόν νὰ πάθει κάτι με λίγα κουκούτσια ἀπὸ βερίκοκα, ὅπως τα παπαγαλάκια τῶν ΜΜΕ εἶπαν, ἀκολουθῶντας τα κελεύσματα των κυρίων τους στοῦ Μεμόριαλ.

Ὅπως δὲν ἔπαθαν οἱ Χούντζας, ὅπως λέει ἡ παράδοσή μας με το μυλωνᾶ, ὅπως ἐπιστημονικά το ἀνέλυσε ὁ Krebs με τὴ ροδανάση καὶ τὴ Β γλυκοσιδάση, τα κουκούτσια ἀπὸ βερίκοκα εἶναι ἀπολύτως ἀσφαλῆ.

Ἀρχίζουμε σε περιπτώσεις διαγνωσμένου καρκίνου με 5 την ἡμέρα, την πρώτη βδομάδα., με 10 τὴ δεύτερη καὶ χωρίς περιορισμό στὴ συνέχεια. Ἡ ὄρεξη, ἡ πέψη, ὁ μεταβολισμός, θὰ βελτιωθοῦν.

Τα βερίκοκα εἶναι φροῦτα ἐποχῆς καὶ τα προμηθευόσαστε ἀπὸ το μανάβη της γειτονιᾶς. Ἀπὸ αὐτὸ το ἀντικαρκινικό φάρμακο ὄχι μόνο δὲν κερδίζουν οἱ φαρμακευτικές ἐταιρίες, ἀντίθετα ζημιώνουν.

Κανόνας 3ος: Τα καρκινικά κύτταρα ἔχουν ὄξινο (χαμηλό ΡΗ).

Το ΡΗ το ἰσορροπεῖ το ἀσβέστιο ἡ βιταμίνη D, το μαγνήσιο, το κάλιο, το βόριο. Το λεμόνι, βοηθᾶ στὴν ἀπορρόφηση του ἀσβεστίου. Καταναλώνετε πολύ λεμόνι κάθε μέρα, ὅπως συστήνει ἡ ἀντικαρκινική δίαιτα Μοερμαν στὴν Ὁλλανδίαν. Τρῶτε χέλια (τεράστια πηγή βιταμίνης Δ 5000 ΙΘ (μονάδες) στα 100 γραμ. .

Φροῦτα, εἰδικὰ σταφύλι (τεράστια πηγή καλίου). Λαχανικά (μπρόκολο, λάχανο, μῶβ – ἄσπρο) καρότα, λαχανίδες (τεράστια πηγή ἀφομοιώσιμου ἀσβεστίου), βλήτα (ἐπίσης τεράστια πηγή ἀσβεστίου, βορίου), μαϊντανό (εἰδικὰ γιὰ καρκίνο του πνεύμονα, ρόκα (εἰδικὰ γιὰ καρκίνο τῶν νεφρῶν), ραδίκια (με το ζουμί τους).

Κανόνας 4ος: Ἡ ὑποξία (χαμηλό ὀξυγόνο), εἶναι χαρακτηριστικό της καρκινογένεσης.

Ἤ χλωροφύλλη δίνει το ὀξυγόνο στὰ φυτά. Σύμφωνα με το μεγάλο γιατρό Max Gerson (7) ποὺ θεράπευσε τον νομπελίστα Αλμπερτ Σβάϊτσερ καὶ ἀποδεδειγμένα 50 καρκινοπαθεῖς σύμφωνα με τις ἀκτινογραφίες τους πρὶν καὶ μετά τὴ θεραπεία.

Οἱ πράσινοι χυμοί, τουλάχιστον 5 την ἡμέρα, δίνουν το ἀπαιτούμενο ὀξυγόνο καὶ ὑγεία στὰ κύτταρα.

Ἔχουμε ἔτσι ἀπόπτωση (θάνατο, κυτταρική αὐτοκτονία) τῶν καρκινικῶν κυττάρων. Οἱ χυμοί της τσουκνίδας, φύλλων ἐλιᾶς , σελίνου, μαϊντανού καὶ καρότου παίζουν σημαντικό ρόλο.

Ο Gerson μάλιστα, χρησιμοποιοῦσε εἰδικὸ, ἀποχυμωτή, γιὰ τὴ διατήρηση ὅλων τῶν θρεπτικῶν συστατικῶν. Ὅταν παρουσίασε τις ἀνίατες περιπτώσεις στὸ Κογκρέσο με ὅλα τα ἀποδεικτικά στοιχεῖα ποῦ τις συνόδευαν (ἐξετάσεις, ἀκτινογραφίες κ.λ.π.). Ἀντὶ νὰ τον συγχαροῦν, ἄρχισε ἕνα ἀνελέητο κυνηγητό ἐναντίον του.

Ἔτσι δροῦν οἱ φαρμακευτικές ἐταιρίες. Καταδιώκουν την ἀλήθεια. Τα ἰδία ἔγιναν καὶ στὴ Γαλλία με τον Μπελανσονί, γιατρό του προέδρου Μιτεράν κ.λ.π.

Κανόνας 5ος: Τρῶτε ἄφθονο σκόρδο καὶ κρεμμύδι μέχρι «σκασμοῦ».

Σκοτώνει τα καρκινικά κύτταρα.

Γιατί τεράστιες ποσότητες; Ὑπάρχουν πολλοί σκουπιδιᾶρηδες στὸν ὀργανισμό μας ποὺ τον καθαρίζουν ἀπὸ τις τοξίνες καὶ τα δηλητήρια. Το γκλοκουρονικό ὀξὺ, εἶναι ἕνα ἀπ΄ αὐτὰ. Ἔχετε ἀκούσει κάτι γιὰ την ἐξετάση Β-γλυκουρονιδάση; Ρωτῆστε το γιατρό σας.

Στὰ βιβλία της καρδιολογίας ἀναφέρεται ὥς ἐξετάση στὸ ἐγκεφαλονωτιαῖο ὑγρὸ καὶ πῶς συναντᾶται ὑψηλὴ σε σε ἀδενοκαρκινώματα, λεμφώματα, καρκινώματα ἀπὸ πλακώδη κύτταρα κ.λ.π. Τι κάνει ἡ γλυκουρονιδάση; Καταστέλλει τὴ σύζευξη μεταξύ τοξίνης καὶ του σκουπιδιᾶρη γλυκουρινικού ὀξέως με ἀποτέλεσμα οἱ τοξίνες νὰ παραμένουν στὸν ὀργανισμό.

Ὅσο περισσότερο σκόρδο καὶ κρεμμύδι καταναλώνουμε, τόσο περισσότερο καταστέλλεται ἡ δράση της β-γλυκουρουνιδάσης καὶ ἀποβάλλονται οἱ τοξίνες ἀπὸ τον ὀργανισμό.

Το ἀσβέστιο παίζει ἐπίσης σημαντικότατο ρόλο στὴ μείωση της δραστηριότητας της β-γλυκουρονιδάσης. Ἀπὸ την ἄλλη μεριά το γλυκουρονικό ὀξὺ χρειάζεται μῆλα μπρόκολα, ραπάνια, λάχανο (εἰδικὰ μῶβ), χαμομήλι.

Ἐπίσης τα κρεμμύδια μειώνουν σημαντικά τὴ γλυκόζη, ὅσο καὶ την ἀπάντηση της ἰνσουλίνης στὴ γλυκόζη. Το γλυκουρανικό ὀξὺ συζεύγνυται με τὴ χολερυθρίνη ἀπὸ το ἔνζυμο UDT GT καὶ ἀπεκρίνεται στὴ χολή. Ἔχουμε καλύτερη λειτουργία της χολῆς καὶ του συκωτιοῦ.

Ὁ γιατρός Χαβάκης ἔγραφε πῶς στὴν Τρασυλβανία, ὁποῦ οἱ κάτοικοι ποὺ στὴ διατροφή τους ἔχουν μεγάλη θέση τα κρεμμύδια, ὁ καρκίνος εἶναι σχεδόν ἀγνώστως. Ἐπειδὴ ἡ δράση τῶν κρεμμυδιῶν στὸ σάκχαρο εἶναι γνωστή καὶ στὴν ἰατρική (βλέπε Βιοϊατρική, Κλινική Χημεία Εὐάγγελος Σπανός, τόμος Α, σελ. 9).

Εἶναι ἀδιανόητο, οἱ καρκινοπαθεῖς καὶ οἱ διαβητικοί νὰ μὴν τρῶνε πολλά κρεμμύδια. Εἰδικὰ ἄν οἱ διαβητικοί τρῶνε ἀρκετὰ φρέσκα κρεμμύδια, πέφτει ὁ δείκτης του σακχάρου.

Ἐπίσης ἄν κάθε πρωί στίβουν ξερά κρεμμύδια καὶ πίνουν μισό φλιτζάνι πέφτουν αἰσθητὰ ἡ χοληστερίνη καὶ το σάκχαρο. Ὁ δεύτερος ρόλος του κρεμμυδιοῦ εἶναι ὅτι παρεμβαίνει στὴν τυροσίνη κινάση. Το κρεμμύδι, το μῆλο καὶ το γκρέιπφρουτ, περιέχουν κουερσετίνη, ἕνα βιοφλανοειδές. Ἡ κουερσετίνη εἶναι σημαντικότατη, γιατί σταματᾶ τὴ δράση μιᾶς κατηγορίας ἐνζύμων ποὺ λέγονται κινάσες της τυροσίνης.

Tα ἔνζυμα αὐτὰ βρίσκονται στὴν κυτταρική μεμβράνη καὶ στὸ ἐσωτερικό της καὶ ὅταν ἐνεργοποιοῦνται ἐντέλουν τα καρκινικά κύτταρα νὰ διασπαστοῦν καὶ ἔτσι προκαλοῦνται οἱ μεταστάσεις. Γιὰ νὰ μὴν δίδονται ἐντολὲς διαίρεσης του κυττάρου καὶ ἔτσι νὰ ἀποτρέπονται οἱ μεταστάσεις, το μήνυμα εἶναι: τρῶτε ἄφθονα κρεμμύδια.

Ὑπάρχουν φάρμακα γιὰ την ἀναστολὴ δράσης της τυροσίνης κινάσης (Τυροφωστίνες).

Ὁ στόχος τῶν φαρμακευτικῶν ἐταιριῶν εἶναι σαφής: Θαυμάζουμε το Gleenvec ή τις τυροφωστίνες. Θαυματουργό το Gleenvec, καταπληκτική η ἐπιστήμη! Μπράβο! Ἐμεῖς κερδίζουμε καὶ οἱ καρκινοπαθεῖς εἶναι εὐχαριστημένοι.! Κουβέντα ὅμως γιὰ το κρεμμύδι, ποὺ εἶναι το φυσικό Gleenvec. 

Πεῖτε μου!

Εἶχε ἄδικο ὁ Ἱπποκράτης , ὅταν ἔγραφε:

«Πιστεύω, ὅτι γιὰ νὰ ἀσκήσει ἀποτελεσματικά το ἐπάγγελμα του ἕνας γιατρός, εἶναι ἀνάγκη νὰ γνωρίζει καὶ μάλιστα νὰ προσπαθήσει σκληρά νὰ μάθει, ὅλα τα περί φύσης, δηλαδή ποιά ἐπίδραση ἀσκοῦν στὸν ἄνθρωπο, ἡ τροφή, το ποτό καὶ οἱ διάφορες συνήθειες σε κάθε ἄτομο ξεχωριστά. Δὲν ἀρκεῖ νὰ νομίζει ἁπλᾶ, ὅτι το τυρί εἶναι κακή τροφή, ἐπίδη προκαλεῖ πόνο σε ὅποιον καταναλώνει μεγάλες ποσότητες. Πρέπει νὰ μάθει, τι πόνο προκαλεῖ, γιὰ ποῖα αἴτια καὶ γιὰ ποῖο, ἀπὸ ὅσα ὑπάρχουν μέσα στὸ σῶμα εἶναι ἀκατάλληλο. Γιατί ὑπάρχουν πολλές ἄλλες τροφές καὶ ποτά ποῦ εἶναι ἀπὸ τὴ φύση τους βλαβερά καὶ ἐπιδροῦν στὸν ἄνθρωπο με ποικίλους τρόπους. Κάποιοι μποροῦν νὰ φᾶνε μεγάλες ποσότητες τυρί, χωρίς νὰ τους πειράξει καθόλου. Ἀντίθετα τονώνει θαυμάσια ὅσους ὀφέλει. Ἄλλοι ὅμως το ἀφομοιώνουν δύσκολα. Οἱ ὀργανισμοί εἶναι διαφορετικοί. Ἡ γνώση αὐτῶν θὰ θεράπευε τον ἄνθρωπο ἀπὸ τις ἀρρώστιες».

Το ἐρώτημα παραμένει. Ἔχουν σήμερα γνώσεις οἱ γιατροί γιὰ τὴ θεραπευτική ἀξία τῶν τροφῶν; Τι διδάσκονται γιὰ τὴ θεραπευτική τους δύναμη; Ἔχει ἄδικο ὁ Ἱπποκράτης;

Κανόνας 6ος: Περιορίστε την Αποκαρβοξυλάση της ορνιθίνης (ODC).

Ἡ Ἀποκαρβοξυλάση της ὀρνιθίνης εἶναι το ἔνζυμο κλειδί στὴ σύνθεση τῶν πολυαμινῶν καὶ παίζει σημαντικό ρόλο στὴ διαίρεση καὶ ἀνάπτυξη του κυττάρου. Ἐπανερχόμαστε στὸ μεγάλο ρόλο του συκωτιοῦ.

Ἡ ἐξίσωση, συκώτι = καρκίνος καὶ καρκίνος = συκώτι, παίζει καὶ ἐδῶ το ρόλο της. Ἡ ἀποκαρβοξυλάση της ὀρνιθίνης, εἶναι ἡπατικό ἔνζυμο. Ἄν το σταματήσουμε, σταματοῦμε καὶ την ἀναπτύξη τῶν ὄγκων.

Ἡ ἀποκαρβοξυλάση της ὀρνιθίνης κάνει πολύ παρέα με την ἰνσουλίνη. Εἶναι στενές, πολύ στενές φιλενάδες. Ἐπηρεάζοντας τις πολυαμίνες, προκαλοῦν αὐξήση τῶν ὄγκων, μεταστάσεις, αὐξήση του βάρους. Ἐπίσης ὁ συνδυασμός ἰνσουλίνης με σωματομεδίνες (IGF1 καὶ IGF 2) εἶναι θανατηφόρος. Οἱ σωματομεδίνες (IGF1 καὶ IGF 2) μοιάζουν με την προϊσουλίνη καὶ παίζουν σημαντικότατο ρόλο στὴ ρύθμιση του πολλαπλασιασμοῦ καὶ της λειτουργίας των κυττάρων.

ΣΕ ὑποκλυκαιμία, σχετιζόμενη με ὄγκο η (IGF1) εἶναι ὑψηλὴ. Ὁ ὄγκος ἔχει καταναλώσει ὅλο το σάκχαρο καὶ ζητάει καὶ ἄλλο. Γι΄ αὐτὸ ἔχουμε ὑπογλυκαιμία. Η IGF1, εἶναι ὁ κύριος παράγοντας γιὰ τὴ διέγερση τῶν λιποκυττάρων, ἐπιτάχυνση της ἀνάπτυξης τῶν ὄγκων καὶ πρόκλησης φλεγμονῶν. Ἡ ἰνσουλίνη συνοδεύεται ἀπὸ την IGF1, ποὺ διεγείρει την κυτταρική ἀναπτύξη. Μεγάλη αὐξήση της ἰνσουλίνης καὶ τῶν σωματομεδινών, διεγείρουν τὴν αὐξήση τῶν καρκινικῶν κυττάρων, ἀλλὰ καὶ την ἱκανότητά τους νὰ κάνουν μεταστάσεις (8). Μεγάλη κατανάλωση ζάχαρης, συνδέεται με αὐξήση της ἰνσουλίνης με την παρέα της IGF σε μία προσπάθεια του ὀργανισμοῦ νὰ ρίξει το σάκχαρο. Τὴ σκυτάλη μετά την ἰνσουλίνη, παίρνουν οἱ σωματομεδίνες καὶ ἀποκαρβοξυλάση της ὀπνιθίνης. Ἀποτέλεσμα: Μεταστάσεις, αὐξήσεις τῶν ὄγκων.

Ἂς δοῦμε μερικές ἔρευνες.

Η S. Hankinson της ἰατρικῆς σχολῆς του Χάρβαρντ, ἀπέδειξε, ὅτι ἀπὸ μία ὁμάδα γυναικών, ἡλικίας κάτω τῶν πενήντα, ἐκεῖνες με το ὑψηλότερο IGF, εἶχαν ἑφτὰ φορές περισσότερες πιθανότητες νὰ ἐμφανίσουν καρκίνο του μαστοῦ (ὁμάδες ἐρευνητῶν ἀπὸ το Xάβαρντ, το Mac Gill κ.λ.π. ἔδειξαν το ἴδιο ἀποτέλεσμα στὸν καρκίνο του προστάτη με 9 φορές μεγαλύτερη πιθανότητα στοὺς ἄνδρες ποῦ εἶχαν ψηλές σωματομεδίνες (10). Ἄλλες μελέτες ἔχουν δείξει παρόμοια ἀποτελέσματα στὸν καρκίνο του παγκρέατος, του παχέος ἐντέρου, τῶν ὡοθηκῶν κ.λ.π.

Πῶς μειώνουμε την ἰνσουλίνη καὶ τις φίλες της τις σωματομεδίνες; Κόβοντας με το μαχαίρι στοὺς καρκινοπαθεῖς γλυκά, πατάτες, ψωμιά καὶ γενικά τις ἐπεξεργασμένες τροφές. Ἡ ἐξετάση ἰνσουλίνης καὶ σωματομεδινῶν (IGF1 καὶ IGF2) εἶναι ἀπαραίτητες. Ἔρευνες ἔχουν δείξει, ὅτι ἡ πλήρης ἀποχὴ ἀπὸ τροφές πλούσιες σε ὑδατάνθρακες μειώνει θεαματικά τα ἐπίπεδα ἰνσουλίνης καὶ IGF.

Γιὰ την ἀναστολὴ της ODC (ἀποκαρβοξυλάση της ὀρνιθίνης), το σκόρδο, το τσάϊ, το ρόδι ὁ χυμός ἀπὸ φύλλα ἐλιᾶς, τα καρύδια, τα κρεμμύδια, τα κεράσια καὶ ὅλα τα πικρά παίζουν σημαντικότατο ρόλο.

Ὅταν πέσουν ἡ ἰνσουλίνη καὶ οἱ σωματομεδίνες, ὁ ὀργανισμός ἀποβάλλει τα σάκχαρα. Το σῶμα – ζαχαροπλαστεῖο, διώχνει τον καρκίνο πετῶντας τα στοιχεῖα ποὺ τον θρέφουν.