ΕΘΙΜΑ ΒΑΡΒΑΡΙΚΑ
<<Γιὰ νὰ τὰ γνωρίζουν οἱ Ἕλληνες καὶ νὰ μὴ τὰ μιμοῦνται >>
Τὸ τρύπημα τῶν αὐτιῶν στοὺς ἄνδρες ( για νὰ φορέσουν ἐνώτιον = σκουλαρίκι ) ἐθεωρεῖτο Βαρβαρικό ἔθιμο γιὰ τοὺς ἀρχαίους προγόνους μας . Ἔτσι ἄν ὑπῆρχε κάποιος μὲ τέτοια συνήθεια τὸν διακωμωδοῦσαν καὶ σχετικὸ κείμενο ποὺ τὰ λέει αὐτὰ τό διασώζει ὁ Ξενοφῶν στὴν <<Κύρου Ἀνάβαση >> ( ΒΙΒΛΊΟ 3, ΚΕΦ. 1, 30-34 καὶ λέει τὰ ἐξῆς )
<< οὗτος γάρ καὶ τὴν πατρίδα καταισχύνει πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ὅτι Ἕλλην ὤν
τοιοῦτος ἐστιν . Ἐντεῦθε ὑπολαβών Ἀγασίας Στυμφάλιος εἶπεν: Ἄλλα τούτῳ
γέ οὔτε τῆς Βοιωτίας προσήκει οὐδὲν οὔτε τῆς Ἑλλάδος πάντα πάσιν ἐπεί
ἐγώ αὐτὸν εἶδον ὥσπερ Λυδόν ἀμφότερα τὰ ὦτα τετρυπημένον . Καὶ εἶχεν οὕτως τοῦτον μέν οὖν ἀπήλασαν >>
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΕΙΣ
<<Διότη αὐτὸς καὶ τήν ἰδιαίτερα του πατρίδα καταντροπιαζει καὶ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀφοῦ εἶναι Ἕλληνας εἶναι τέτοιος ( δηλαδή δειλὸς καὶ ἄνανδρος ) κατόπιν ὅμως παίρνοντας τὸν λόγο “ Ἀγασίας ὁ Στυμφαλιὰς εἶπε .
Ἀλλὰ αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος οὔτε μὲ τὴν βοιωτία ἔχει καμμία ἀπολύτως σχέση, οὔτε μὲ τὴν Ἑλλάδα ἐν γένει διότι ἐγὼ τὸν εἶδα νὰ ἔχη σάν Λυδὸς καὶ τὰ δυό αὐτία τρυπημένα.
Καὶ Πράγματι ἔτσι εἶχε τὸ Πρᾶγμα Λοιπὸν αὐτὸν μὲν τὸν ἀπεδίωξαν
ἀπὸ τὸ σύγγραμμα τοῦ Ἀντωνίου Α. Αντωνάκου << ΑΙΕΝ ΕΛΛΗ ΝΙΖΕΙΝ >>
