Η Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος Έβδομη

 

( 20^η Βοηδρομιῶνος 480 π.Χ.

<< Μέγα τὸ τῆς Θαλάττης κράτος >>

( Τὸ ἠθικὸ ἔμβλημα τῶν Ἑλλήνων

Ναυμάχων).

Οἱ ὑπάνθρωποι βάρβαροι ἀφοῦ καταλήστεψαν , λεηλάτησαν καὶ ἔκαψαν τὴν Ἑλλάδα. ^{ἔνθ. Ἄν Η΄33-36} εὑρίσκονται ἀπέναντι του ἱεροῦ Ἑλληνικοῦ Ναυτικοῦ !

Κάποιοι, ὅμως , ἀπὸ αὐτοὺς εἶχαν πάθει πολλὰ στοὺς Δελφοὺς καὶ ἦσαν συγκρατημένοι ! Πῆγαν νὰ συλήσουν τους Ἱερούς χώρους καὶ ἐτιμωρήθησαν ἀπὸ τὸν θεὸ ! Ὁ Ἱερεύς τῶν Δελφῶν , Ἀκρήτος , τοῦς εἶχε προειδοποιήσει γιὰ τὰ ἱερὰ Ὅπλα τῶν Ἑλλήνων , τὰ ὁποία ἐνεφανίσθησαν : << Ὅπλα ἀρήϊα αὐτόματα φανῆναι ἔξω προκείμενα τοῦ νηοὺ >> ^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 37} Ὁ Θεὸς δὲν τοῦς ἤθελε στὸν Ἱερὸ ναὸ του.

Αὐτὰ τὰ Ὅπλα θὰ τοῦς κατέστρεφαν σήμερα στὴν Σαλαμῖνα 20η Βοηδρομιῶνος τοῦ 480 π.χ. !

..........Καὶ τελοῦνται τὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια ἀπέναντί της Σαλαμῖνος ! Ὁρίστε τί ἐγνώριζαν ὁ μέγας Θεμιστοκλῆς, ὁ γιὸς του Νεοκλέους καὶ ὁ μέγας Εὐρυβιάδης, γιὸς τοῦ Εὐρικλείδη ἀπὸ τὴν Σπάρτη, ὁ ἀρχιναύαρχός μας ! Ἥσαν μυημένη - ὄντες - καὶ ἀκολούθησαν , εὐτυχῶς τίς ὁδηγίες τῶν Ἑλλήνων Ἱερέων !

Ἄς ἔρθουμε στὰ τῆς Ναυμαχίας

Ξημερώνοντας ἡ ἔνδοξη ἡμέρα τῆς Ναυμαχίας , ἕνας τρομερός σεισμὸς ἐκδηλώνεται συνοδευόμενος ἀπὸ βοή πού, ὅπως εἶπαν οἱ Πέρσες Ἱερεῖς τους φάνηκε ὥς πολεμικὴ Ἰαχή ποῦ ἔρχονταν ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα !*⁴ Δὲν εἶχαν ἄδικο οἱ Πέρσες ἱερεῖς ....

Ἀμέσως συμβουλεύουν τὸν Ξέρξει νὰ ἐπιστρέψουν στὴν πατρίδα τους , λέγοντας του ὅτι << θὰ μᾶς εὕρουν πολλὰ κακὰ σήμερα μὲ τοῦς θεοῦς τῶν Ἑλλήνων >>.

Ὁ βλακοδέστατος Ξέρξης ἀπαντᾶ εἰρωνικότατα;

<< Τοὺς Θεοὺς τους, τοῦς κατέστρεψα στὴν Ἀθήνα >>! Τότε λαμβάνει τὴν ἀπάντηση τοῦ Πέρσου ἀρχιερέως Περβάνη : Στοὺς Δελφούς θυμᾶσαι βασιλεύς τί ἔγινε ; >>.

Ὁ ὑπάνθρωπος ὑβριστὴς τῶν Θεῖων ἀπαντᾶ ... οὐδὲν . Τὶ νὰ πεῖ ὁ ἄθλιος ;

Διατάζει τοῦς ὑπηρέτες του νὰ στήσουν τὸν θρόνο του στὸ ὅρος Αἰγάλεω γιὰ νὰ βλέπει καλύτερα τὴν ἐξέλιξη τῆς Ναυμαχίας !

Τή νύχτα διεδραματίσθη ἕνα περίεργο περιστατικὸ στὴν ναυαρχίδα τοῦ Θεμιστοκλέους :

Ὁ Ναύαρχος τῶν Κορινθίων Ἀδείματος , γιὸς τοῦ Ὡκύτου εἶχε διαφορετικὴ ἄποψη περὶ τοῦ μέρους ὅπου θὰ ἐδίδετο ἡ ναυμαχία.

Ἀρκετοὶ Ἕλληνες παρασύρθησαν ἀπὸ τὴν γνώμη του καὶ εἶπαν πῶς τὸ πρωί θὰ ἀναχωρήσουν γιὰ τὸν ἰσθμό .^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 56}

Ὁ Ἀρχιναύρχος τῶν Ἑλλήνων Εὐρυβιάδης, τὰ ἕχει χαμένα ! Εἶναι δυνατῶν νὰ φεύγουν τὴν τελευταία στιγμή:

Ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι στενοχωρημένος ! Τελείωσαν ὅλα, λοιπὸν : Ξαφνικὰ ὁ Μνησίφιλος , << ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἀνεβαίνει στὸ πλοῖο τοῦ Θεμιστοκλέους καὶ τὸν ἐρώτησε τί ἔχει ἀποφασισθεῖ . ( γιὰ νὰ δεχθεῖ ὁ Θεμιστοκλῆς , σίγουρα ἦτο ἕνα ἱερώτατο σπουδαιότατο πρόσωπο )!

Ὁ Θεμιστοκλῆς τοῦ λέγει τί συμφωνήθηκε καὶ ὁ Μνησίφιλος του λέγει << Σίγουρα ὅταν ὁ Στόλος ἐκπλέυσει ἀπὸ τὴ Σαλαμῖνα δὲν θὰ ναυμαχήσετε γιὰ καμία πατρίδα ! Τὸ σχέδιο εἶναι παράλογο καὶ θὰ ὁδηγήσει σὲ καταστροφή τὴν Ἑλλάδα . Συνεργάσου μὲ τὸν Εὐρυβιάδη καὶ νὰ μεταπείσεται τοῦς ὑπολοίπους ...>>! ^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 57} Ὁ Ἡρόδοτος μᾶς ἀναφέρει ὅτι ὁ Μνησίφιλος << καὶ ἀλλά πολλὰ προστσιθεῖς >, τὰ ὁποῖα δὲν γνωρίζουμε; ^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 58}

φρονῶ ὅτι ἦσαν λόγια μεταξύ μυημένων ἀνδρῶν Ἑλλήνων καὶ λόγο εὐσεβείας τοῦ Ἡρόδοτου πρὸς τὸ θεῖον δέν ἀναφέρθησαν . 

 Ἀμέσως ὁ Θεμιστοκλῆς πηγαίνει στὸν Εὐρυβιάδη , τοῦ ἀναφέρει τὰ τῆς συναντήσεως μὲ τὸν Μνησίφιλο καὶ σὲ λίγο συγκαλεῖται τὸ Συμβούλιο τῶν ἀρχηγῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Στόλου ! 

 Ὁ Ἀδείμαντος ἀρχίζει καὶ προκαλεῖ τὸν Θεμιστοκλῆ μάλιστα τὸν προσβάλει λέγοντας πῶς ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι χωρίς πατρίδα !

Ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι ἀτάραχος ἀλλὰ δὲν ἀμύνεται ! Τότε λέγει στὸν Εὐριβιάδη -προφανῶς ὑπῆρξε μεταξύ τους κάποια προσυνεννόηση ὅτι << Ἄν θὰ μείνης ἐδῶ θὰ ἀποδειχθεῖς << ἀνὴρ ἀγαθὸς >> καὶ ἄλλα πατριτικὰ λόγια. Ὁ Εὐριβιάδης συμφωνεῖ μὲ τὸν Θεμιστοκλῆ ἀμέσως ^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 62,}

Στὸ σημεῖο αὐτὸ θὰ γίνει μία συγκλονιστική ἀποκάλυψη ΠΟΥΘΕΝΑ δὲν ἀναφέρεται ὅτι ὁ Εὐριβιάδης σήκωσε τὸ μπαστουνάκι του νὰ χτυπήση τὸν Θεμιστοκλῆ ! Οὔτε βεβαίως , ὁ λαμπρὸς Ἡρόδοτος ἀναφέρει κάτι ! Μᾶς δίδει τόσες λεπτομέρειες , δὲν θὰ ὑποχωροῦσε σ αὐτήν ! << Ποιοί τὸ διέδωσαν αὐτό;

Αὐτὸς ποῦ θὰ τὸ ἔκανε εὐχαρίστως , σίγουρα πρέπει νὰ ἦτο ὁ Ἀδείμαντος ὁ Κορίνθιος Στρατηγός.

Συνεχίζουμε ...

Ὁ λαμπρὸς Ἀλικαρνασσεύς μᾶς λέγει γιὰ τὸ δίκαιο , γιὸ του Θεοκύδη, ἕναν Ἀθηναῖο ἐξόριστο ὁ ὁποῖος προειδοποιεῖ γιὰ τὴν ἐπερχόμενη καταστροφὴ τῶν βαρβάρων, διότι ( δείχνοντας ὁ Δίκαιος ἕνα τεράστιο σύννεφο σκόνη ποῦ ἐρχόταν ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα), << δὲν θὰ ἀφήσουν ἡ Μητέρα καὶ ἡ Κόρη ! >> Ἀκοῦστε καὶ τὸν ὕμνο τοῦ Ἰάκχου ποῦ ἔρχεται ἀπὸ τὴν Ἀθήνα ... ἀφοῦ δὲν ὑπάρχη κανείς ζωντανὸς στὴν πόλη... ἡ φωνὴ ἀνήκει σὲ Θεὸ . Ὁ θεὸς αὐτὸς φέρει βοήθεια ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα στὴν Ἀθήνα καὶ τοῦς ὑπόλοιπους Ἕλληνες...... ^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 65,}

Τὸ δὲ σύννεφο σκόνης ἐκ τοῦ ὁποῖου ἀκούγονταν ἡ μυστήρια αὐτὴ φωνή ὑψώθηκε (!!!) ψηλὰ στὸν οὐρανῶν καὶ ἀπομακρύνθηκε πετῶντας ( μεταριωθέν φέρεσθαι ) στὴν Σαλαμῖνα ^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 65,}

Ὁ Ξέρξης ἀντὶ νὰ ἐπιστρέψη στὴν πατρίδα του συνεχίζει νὰ ὑβρίζει τοῦ Ἕλληνες Θεούς καὶ τὰ <<καμώματά>> τους . Μὰ τόσα συνέβησαν αὐτὲς τίς ἡμέρες, τίποτα δὲν κατάλαβε; Ἀργότερα ἔλεγε << ἀληθινοί θεοὶ εἰσίν τῶν Ἑλλήνων >>, ὅπως <<κάποιοι >> μὲ Ἄλλον μετὰ ἀπὸ χρόνια θὰ ἔλεγαν τὸ ἴδιο !

Τίποτε δὲν ἔμαθαν οἱ <<Ἰουδαιοφοινικοανθέλληνες >> ἀπὸ τὴν Ἱστορία μας : Δὲν ἔμαθαν ὅτι ΠΑΝΤΟΤΕ μᾶς προστατεύει ὁ θεός.

Ἄς εἶναι, συνεχίζουμε Ὁ Θεμιστοκλῆς στέλλει τὸν ὑπηρέτη του Σίκιννο στοὺς Πέρσες καὶ τοῦς παραπλανᾶ! Τοὺς λέγει πῶς << οἱ Ἕλληνες διαφωνοῦν μεταξύ τους καὶ αὐτοὶ ποῦ εἶναι μὲ τὸ μέρος σας μυστικὰ θὰ ἐπιτεθοῦν στοὺς λοιποὺς Ἕλληνες >> ^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 75,}

Οἱ Ἕλληνες θυσιάζουν καὶ προσεύχονται . Οἱ μυημένη λέγουν ὅτι ἡ θέα Νίκη σήμερα θὰ καλύψει τὰ πλοῖα μας . Γνωρίζουν τὸν χρησμὸ ποῦ λέγει τὸ ἐξῆς προφητικά καὶ ἀληθινά:

<<Ἄλλ΄ ὅταν Ἀρτέμιδος χυσαόρου ἱερὸ αὐτὴν

νηυσί γεφυρώση καὶ εἰναλίην Κυνόσουραν,

ἐλπίδι μαινομένη λιπαρὰς Πέρσαντες Ἀθηνᾶς,

διὰ Δίκη σβέσσει κρατερόν Κόρον , Ὕβριος ὑιόν,

Χαλκὸς γὰρ χαλκῶ συμμίξεται, αἵματα δ΄ Ἄρης

Πόντον φοινίξει . Τότ ἐλεύθερον Ἑλλάδος ἦμαρ

Εὐρύοπα Κρονίδης ἐπάγει καὶ Πότνια Νίκη>>.

Ἀπόδοσις

<< Ἀλλὰ ὅταν τῆς Ἀρτέμιδος τὴν ἱερή αὐτὴ μὲ τὸ χρυσὸ ξίφος καλύψουν μὲ πλοῖα καὶ τὴν παραλιακὴ Κυνόσουρα , ἀφοῦ ἔχουν συνεπαρθεῖ ἀπὸ ἐλπίδες μετὰ τὴν καταστροφὴ της γλυκιᾶς Ἀθηνᾶς , τότε ἡ φωτεινὴ Δικαιοσύνη θὰ σβήσει τὴν Ὑπερβολή, ποῦ εἶναι παιδί τῆς Ἀλαζονείας , φοβερὴ καὶ ἔξαλλη, ἕτοιμη νὰ καταπιεῖ τὰ πάντα . Ὁ χαλκὸς θὰ κτυπηθεῖ μὲ τὸν χαλκὸ καὶ μὲ αἷμα ὁ Ἄρης τὴν θάλασσα θὰ κοκκινίσει. Τότε ἡμέρα ἐλεύθερη θὰ φέρουν στὴν Ἑλλάδα ὁ πανεπόπτης Ζεύς ( γιός τοῦ Κρόνου : Κρονίδης ) καὶ Σεμνὴ Νίκη >>!

Ξαφνικὰ συμβαίνει ἕνα ἐκπληκτικό γεγονὸς ποῦ κάνει τοῦς βάρβαρους ἀνθέλληνες οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νὰ ἀφανίσουν διὰ πυρός καὶ σιδήρου τὴν Ἑλλάδα, νὰ ἀρχίζουν νὰ χάνουν στὴν θάλασσα κάτω ἀπὸ τὰ μιασμένα πλοῖα τους καὶ τοῦς Ἕλληνες νὰ ἀναπτερώνη τ[ο ἠθικὸ τους! Ὁ Ἀριστείδης, ὁ ὁποῖος ἦτο ἐξόριστος μὲ μία γενναία ἐφόρμηση σπάζει τὸν κλοιό τῶν ἐχθρῶν καὶ ἐν μέσο ζητωκραυγῶν τῶν ἀδελφῶν τοῦ Ἑλλήνων, φθάνει στὸν Ἑλληνικὸ στόλο καὶ ἀγκαλιάζεται μὲ τὸν Θεμιστοκλῆ !

Τὸ τὶ γίνεται περιγράφεται ... Ὁ Εὐρυβιάδης καὶ οἱ ἄλλοι στρατηγοί συγκινημένοι δακρύζουν ! Οἱ ναῦτες χοροπηδοῦν ἐπάνω στὰ πλοῖα... Οἱ πανηγυρισμοί, ὅμως, δὲν ἔχουν τέλος ! Μὰ, τὶ συμβαίνει ἐπιτέλους , σήμερα;

Μία τριήρης τῆς νήσου Τήνου μὲ πλοίαρχο του Παναίτιο , γιὸ τοῦ Σωσιμένους ποῦ εἶχε βιαίως ναυτολογηθεῖ ἀπὸ τοῦς βαρβάρους, φεύγει ἀπὸ τὴν Περσική παράταξη καὶ πλέει πρὸς τὸ μέρος τῶν ἀδελφῶν τριηρῶν !

Οἱ Ἕλληνες πλέον εὑρίσκονται σὲ ἄλλη ... διάσταση ! Ὁ Παναίττιος ἀγκαλιάζεται - καὶ αὐτὸς μέ τὴν σειρά του - μὲ τοῦς ἀδελφοὺς Ἕλληνες ! Τὸ ὄνομα Τηνίων θὰ χαραχθεῖ ἀργότερα στὸν Τρίποδα τῶν Δελφῶν , μεταξύ τῶν ὑπολοίπων πόλεων ποῦ βοήθησαν τὴν πατρίδα τους ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν τοῦ Φωτὸς καὶ το πολιτισμοῦ ! ^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 82,}

Μία μυριόστομη φωνὴ ἀκούγεται ἀπὸ τὸ μέρος τῶν Ἑλλήνων :

<< ΖΕΥΣ ΣΩΤΗΡ ΝΙΚΗ >>!

Ὁ Εὐρυβιάδης καὶ ὁ Θεμιστοκλῆς κατανοοῦν τὴν Ἱερότητα τῶν στιγμῶν καὶ πρίν πᾶνε ὁ καθένας στὸ πλοῖο του, μέσα στίς ζητωκραυγές τῶν ναυτῶν τῆς Ἑλλάδος, εὔχονται << ἀλλήλοις >> Καλὴ Νίκη !

Τὰ Ἑλληνικά πλοῖα εἶναι 382 καὶ οἱ ἄνδρες 75,000 περίπου

Ἀπὸ τὴ μία πλευρὰ ὁ πολιτισμός , ἡ ἐλευθερία !

Τὰ Περσικὰ 1.101 μὲ 270,000ἄνδρες περίπου .

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ὁ μισελληνισμός , ἡ σκλαβιὰ, τὸ σκοτάδι !

 Ἀρχιναύαρχος τῶν Ἑλλήνων παραμένει ὁ Εὐρυβιάδης , γιὸς τοῦ Εύρυκλεῖδου ἀπὸ τὴν Σπάρτη .

 Εἶναι ντροπὴ νὰ λέγουν ὁρισμένοι αὐθαίρετες γνῶμες γιὰ τὸν Ευρυβιάδη . 

 Ὁ Σπαρτιάτης αὐτὸς ὑπῆρξε πανέξυπνος , μὲ μεγάλη πνευματικὴ εὐστροφία καὶ στρατηγικότατος νοῦς ! Ἄν δὲν ἦτο ἔτσι , πῶς θὰ τὸν ἐμπιστευόταν ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ οἱ ὑπόλοιποι Ἕλληνες ; Ἐξάλλου εἶναι αὐτὸς ποῦ ὁμίλησε ΠΡΩΤΟΣ γιὰ τὴν Εὐρώπη ὅταν οἱ Εὐρωπαῖοι ἡ δὲν ὑπῆρχαν ἡ ἔτρωγαν τοῦς νεκροὺς τους ἡ ἀκόμη ἦσαν στὰ κλαδάκια !^{ἔνθ. Ἄν Η΄, 108}

Οἱ σημερινὴ Εὐρωπαῖοι πρέπει νὰ στήσουν ἀνδριάντα ἔηω ἀπὸ τὴν εἴσοδο τοῦ κτιρίου τῆς Εὐρωβουλής ! Ἄς δοῦμε τὴν Ἑλληνικὴ παράταξη καὶ ποιούς εἶχαν ἀπέναντι τους καὶ.... μὴ στεναχωριέστε ! Ὁ Μάρτης ποτὲ δὲν λείπει ἀπὸ τὴν Σαρακοστή !

Ὁ Ἀρχιναύρχος Εὐρυβιάδης μετὰ ἀπὸ διαταγὴ του Θεμιστοκλέους, τοποθετεῖται στὸ ΤΙΜΗΤΙΚΟ δεξιὸ κέρας τῆς παρατάξεως ! Δίπλα του ἔρχονται οἱ Κορίνθιοι τοῦ Ἀδειμάντου καὶ κατόπιν : Μεγαρεῖς καὶ Αἰγινῆτες . Στὴ μέση τῆς παρατάξεως τοποθετοῦνται τὰ πλοῖα τῶν ἄλλων Ἑλληνικῶν πόλεων τέλος , στὸ ἀριστερὸ κέρας εὑρίσκεται ὁ Ἀθηναϊκὸς στόλος !

Ἀπέναντι τῶν Ἀθηναῖων τὸ ἐχθρικὸ ναυαρχεῖο τοποθετεῖ ...... τοῦς Φοίνικες . Τόση σιγουριὰ καὶ αὐτοπεποίθηση εἶχαν οἱ ἑβραιοφοίνικες γιὰ τὴν ναυμαχία : Σὲ τελικὴ ἀνάλυση ποτὲ δὲν νίκησαν τοῦς Ἕλληνες ! Τὰ σημεῖα τῆς ἡμέρας δὲν τὰ ἐξήγησαν σωστὰ :

Τότε ἀκούγεται ὁ << Παιάν >> , τὸ πολεμικὸ ἄσμα τῶν Ἑλλήνων ποῦ διάδωσε ὁ Αἰσχύλος, ὁ ὁποῖος ἦτο καὶ στὴν Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος παρὼν στὸ κάλεσμα τῆς πατρίδος .

Ὡ παῖδες Ἑλλήνων Ἴτε,

ἐλευθεροῦτε πατρίδ΄ ἐλευθεροῦτε δὲ

παῖδας γυναῖκας , θεῶν τέ παρῶων ἔδη

θήκας τέ προγόνων, Νῦν ὑπέρ πάντων ἀγῶν >>,

Ἀπόδοσις : << Ὥ παιδιὰ τῶν Ἑλλήνων ! Προχωρεῖτε ἐλευθερῶστε τὴν πατρίδα , ἐλευθερῶστε τὰ παιδιὰ , τίς γυναῖκες , τὰ ἱερὰ τῶν πατρῶων θεῶν καὶ τοῦς τάφους τῶν προγόνων ! Τώρα ὁ ἀγῶνας μας εἶναι γιὰ ὅλους ! >> ^{ΑΙΣΧΥΛΟΣ : << Πέρσαι στὶχ. 396 – 400}

Τότε ὁ Ἀμεινίας τοῦ Εὐφορίωνος , ἀδελφός τοῦ Αἰσχύλου ποῦ εἶχε διακριθεῖ στὸν Μαραθῶνα καὶ στὸ Ἀρτεμίσιο , συνεπαρμένος καὶ χωρὶς νὰ δοθεῖ τὸ σύνθημα .... ἐφορμᾶ ἐναντίον ἑνὸς φοινικικοῦ πλοίου . 

 Τὸ ἐμβολίζει μὲ τέτοια δύναμη ποῦ τὰ δύο πλοῖα μένουν κολλημένα ! Τότε ὁ Ἀμεινίας σύρει τὸ ξίφος καὶ ὁρμᾶ μὲ τοῦς πεζοναύτες του στοὺς Φοίνικες , οἱ ὁποῖοι σὲ λίγο ταξιδεύουν νὰ βροῦν τοῦς προγόνους τους Μελαχία, τὸν συνετὸ Αὐνάν κ.λ.π.

Ἡ ναυαρχίς τοῦ Θεμιστοκλέους ἔχει ἔμβλημα τῆς τὸν ἀετό! Ἐφορμᾶ ἐν μέσο ἀλαλαγμῶν. Πιό κάτω διακρίνουμε τὸν Νάξιο πλοίαρχο . Δημόκριτο, γιό τοῦ Σπιτάλου, ὁ ὁποῖος ὲμβολίζει σὲ μικρὸ διάστημα ... ἔξη πλοῖα !

.... Οἱ Φοίνικες δὲν μποροῦν νὰ ἀντιμετωπίσουν τοῦς Ἀθηναῖους Τὰ πλοῖα τους γίνονται καταφύγια ...ἰχθύων τοῦ Σαρωνικοῦ κόλπου ἡ στὴν καλύτερη περίπτωση

καταλαμβάνονται !

Ὁ Ἀθηναῖος Τριήραρχος Λυκομήδης , γιὸς τοῦ Αἰσχρέου, πρῶτος κυριεύει μία περσική τρηίρη καὶ θὰ λάβη τὴν ἐπόμενη τὸ << Ἀριστεῖον Ἀνδρείας >> !

Ὁ ἀνεπανάληπτος Ἀμεινίας ἐμβολίζει τὴν περσική ναυαρχίδα ὅπου εὑρίσκετο ὁ ναύαρχος τῶν Περσῶν, Ἀριβίγνης !

Οἱ μισέλληνες πέφτουν στὴν Θάλασσα καὶ ἐπειδή δὲν γνωρίζουν κολύμβηση πνίγονται ! Τὶ στὸ καλὸ ναυτικὸ ἦτο αὐτὸ ; Τέτοιοι ἦρθαν νὰ ἀφανίσουν τὴν Ἑλλάδα καὶ νὰ καταλάβουν ἀκολοῦθος τὴν Εὐρώπη!

Ἡ νίκη τῶν Ἑλλήνων εἶναι περιφανής ! Οἱ Ἕλληνες ἀπώλεσαν περὶ τῶν 60 πλοῖων μὲ τὴ διαφορὰ ὅτι ὅσοι εὑρίσκοντο στὴν θάλασσα κολυμποῦσαν καὶ ἀνέβαιναν στὰ φίλα πλοῖα . ^{ΗΡΟΔΟΤΟΣ <<Ἱστορία >> Ἡ΄ , 89}

Οἱ βάρβαροι κατὰ μὲν τὸν Διόδωρο τὸν Σικελιῶτη ἀπώλεσαν 200 πλοῖα κατὰ δὲ τὸν Κτησία 500 * ^{Κτησίας : Περίφημος ἱστοριογράφος καὶ ἰατρὸς τοῦ Ἀρταξέρξη. Ἐγεννήθη τὸ 432 π.χ κα ἀπέθανε τὸ 355 π.Χ Συνέγραψε τὴν Ἱστορία >> τῶν Περσῶν , Ἀσσυρίων καὶ Ἰνδῶν σὲ 20 βιβλία ἐκ τῶν ὁποῖων σώζονται ἀποσπάσματα.}

Κατὰ τὴν περιγραφὴ τοῦ Αἰσχύλου , ὁ ὁποῖος ἔλαβε μέρος καὶ στὴ Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος , ἀδελφὸς τοῦ θρυλικοῦ πλέον Ἀμεινία, οἱ ἀκτὲς τῆς Σαλαμῖνος γέμισαν ἀπὸ πτώματα τῶν ἐχθρῶν τὰ ὁποῖα ἐξεβράσθησαν στὴν παραλία καὶ στὶς γύρω περιοχές :

<< Πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων Σαλαμῖνος ἀκταίπας τὲ πρόσχωρος τόπος >>. ^{ΑΙΣΧΥΛΟΣ << Πέρσαι >> στ. 372}

Καὶ πιὸ κάτω ἀναφέρει τὸ ἐξῆς :

<< Μηδαμ΄ ἡμέρα μία πλῆθος τοσουράριθμον ἀνθρώπους θανείντων >> Δηλαδή : << Πότε δὲ συνέβη σὲ μία μόνο ἡμέρα νὰ πεθάνουν τόσοι πολλοί ἄνθρωποι ! ^{Ἐνθ. Ἄν στιχ 431 – 432.}

Ὁ Ξέρξης σκίζει τὸν χιτῶνα !

Κατησχυμένος πλέον , ὁ βάρβαρος Ξέρξης, μαζεύει τὰ οἱκτρά ἀπομεινάρια του ξεκινᾶ γιὰ νὰ ἐπιστρέψει στὴν χώρα του ! Ἦτο βεβαίως , μία ἔξυπνη κίνηση του διότι σὲ περίπτωση ποῦ οἱ Ἕλληνες τὸν πρόφθαναν στὸν Ἑλλήσποντο, ὁ στόλος του θὰ παρέμενε στὴν Εὐρώπη καὶ θὰ χανόταν ὁριστικῶς.

Ἀφήνει ὅμως, ὅμως τὸν Μαρδόνιο - Μαρδοχαϊ μὲ ἀρκετὴ δύναμη γιὰ νὰ ἐξακολουθήσει τὸν πόλεμο . Ὁ ἴδιος ὡς ἀνιαρὸς ὑποχωρεῖ.

Γεγονὸς εἶναι ὅτι ὁ μεγαλύτερος στόλος τοῦ κόσμου εἶχε κατὰ κράτος καταναυμαχηθεῖ καὶ καταστραφῇ ! Ἡ Ἑλλὰς καὶ ἡ Εὐρώπη ἐσώθησαν , ὅπως ὁ Πολιτισμός , ἡ Ἐλευθερία καὶ ἡ Δημοκρατία !

Μόλις τὸ νέο μαθεύτηκε στὴν Περσία, ὅλοι οἱ Πέρσες ἐπίσημοι καὶ ἀνώτεροι ἀξιωματικοί ἔριξαν τίς εὐθύνες στὸν Μαρδόνιο:

<< Μαρδόνιον ἐν αἰτίη πίθεντες >> ^{ΗΡΟΔΟΤΟΣ : << Ἰστορία >> Η΄ 99} Βεβαίως , ὁ ὕπουλος Μαρδόνιος – Μαρδοχαϊ σκέφτεται πῶς ἄν ἐπιστρέψει στὴν Περσία τὸν Ἀναμένει ἡ τιμωρία τοῦ βασιλέως του , ἀλλὰ καὶ ἡ συνέπεια ποῦ ........ στοιχήματος ποῦ ἔβαλε μὲ τὸν λογικὸ καὶ δίκαιο Περση στρατηγὸ, Ἀρτάβανο θεῖο τοῦ Ξέρη!

Καὶ σκέφθηκε νὰ παραμείνει στὴν Ἑλλάδα γιὰ νὰ ἐξακολουθήσει τὸν πόλεμο ! Τὸ μῖσος τοῦ δὲν ἔσβησε ἀκόμη ! ^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 100 – 101}

Ὁ Ἰουδαῖος στρατηγὸς τοῦ Ξέρξη ὑποχωρεῖ πρὸς τὴν Θῆβα καὶ ἐπειδή ὁ χειμῶνας ἦρθε νωρὶς , θὰ στρατοπεδεύσει στὴν Θεσσαλία.

Ὁ ὑπερήφανος στρατὸς του Ξέρξη ἐπιστρέφει στὴν Περσία. Οἱ Ἕλληνες , ὅμως ἀφοῦ μαθεύτικε ἡ μεγάλη νίκη στὴν Σαλαμῖνα,τοῦς ἐπιτίθενται ὅπου τοῦς συναντήσουν !

 Μὲ μεγάλες ἀπώλειες καὶ σὲ 50 ἡμέρες, ὅτι ἔχει ἀπομείνει φθὰνει στὸν Ἑλλήσποντο !

Ἡ Ἑλλὰς διῆλθε << διὰ πυρὸς καὶ σιδήρου >> τῆς Ναυμαχίας ,

Μὲ λαμπρὲς τελετές θὰ ταφοῦν οἱ νεκροί μας καὶ θὰ στηθεῖ στὴν Ψυτάλλεια τὸ τρόπαιο τῆς νίκης !

Οἱ στιγμὲς εἶναι συγκινητικὲς !

Ἀπονέμονται τὰ << Ἀριστεῖα Ἀνδρείας >> : Πρῶτος καὶ καλύτερος ὁ ἀκαταπόνητος Ἀμεινίας τοῦ Εὐφορίωνος, ἀπὸ τὴν Παλλἠνη Ἀττικῆς, ὁ ἀδελφός τοῦ Αἰσχύλου! ^{ἔνθ. Ἄν Η΄93}

Ἀκολουθοῦν : ὁ Δ ημόκριτος, στρατηγὸς τῶν Ναξίων , ὁ Λυκομήδης τοῦ Αἱσχρέος . Ἀθηναῖος Τριήραρχος , ὁ Αἰγινίτης Τριήραρχος Πολύκριτος γιὸς τοῦ Κριοῦ , ὁ   Εὐμένης ὁ Ἀναγυράσιος κ.α.

σὲ κάποια στιγμὴ ἐμφανίζονται οἱ ἀρχηγοί τῶν Ἑλλήνων Θεμιστοκλῆς του Νεοκλέους ὁ Ἀθηναῖος καὶ Εὐρυβιάδης τοῦ Εὐρυκλεῖδου ὁ Σπαρτιάτης . Ὁ Εὐρυβιάδης ἐλαφρὸς τραυματισμένος ὑποβαστάζεται ἀπὸ τὸν ἀδελφό του Θεμιστοκλῆ . Λαὸς καὶ Στράτευμα παραληροῦν ......

Ἡ Σπάρτη καλεῖ τὸν Θεμιστοκλῆ νὰ ἔρθει μαζί μὲ τὸ ἡρωικὸ Τέκνο της, Εὐρυβιάδη γιὰ νὰ τὸν τιμήσει ὡς ἀρχηγὸ τῶν Ἑλλήνων !

Στὴν ὑποδοχὴ ποῦ γίνεται στὴν Σπάρτη , ἔχουμε νὲο παραλήρημα καὶ πανηγυρισμούς!

Ὁ Εὐρυβιάδης λαμβάνει ἐξαιρετικὲς τιμές ! Λαμβάνει καὶ στεφάνι ἐλιᾶς ὡς ἀριστεῖο ἀνδρείας , σοφίας καὶ δεξιότητος, τὸ ἴδιο στεφάνη ἀπονέμεται καὶ στὸν Θεμιστοκλῆ ! Οἱ τιμές ὅμως στὸν Θεμιστοκλῆ δὲν ἔχουν τέλος! Οἱ Σπαρτιᾶτες του χαρίζουν τὴν ὀμορφότερη ἅμαξα τῆς πόλεως καὶ ὅταν ἐξεκίνησε νὰ ἐπιστρέψει στὴν Ἀθήνα τὸν συνόδευαν .... 300 ἐπίλεκτοι ἱππεῖς Σπαρτιᾶτες ἑως τὴν Τεγέα !!! ^{ἔνθ ἄν Η΄ 124}

Σὲ στήλη , στὰ Ἀμπελάκια τῆς Σαλαμῖνος , ὁ μέγας ἐπιγραμματοποιός Σιμωνίδης ὁ Κείος χάραξε τὸ ἐξῆς

<< Ἐνθάδε Φοινίσσας νήας καὶ Πέρσας ἐλόντες

καὶ Μήδους Ἱεράν Ἑλλάδα ρυόμεθα >>

Ἀπόδοσις : << Ἐδῶ ἀπελευθερώσαμε τὴν Ἱερή Ἑλλάδα μας ἀπὸ τὰ φοινικικά

πλοῖα καὶ ἀπὸ τοῦς εἰσβάλλοντες Πέρσες καὶ Μήδους >>!

Ἐγνώριζε πολὺ καλὰ ὁ Σιμωνίδης τοῦ θανάσιμους ἐχθροὺς τοῦ Ἑλληνισμοῦ, γι΄ αὐτὸ καὶ τοῦς ἐτοποθέτησε σὲ σειρὰ << προτεραιότητος >>!

Ἀποκαλύψεις - Ἐπισημάνσεις

Ἐπειδή ἡ ἱστορία εἶναι ὁ φόβος κριτής τῶν προσώπων καὶ τῶν γεγονότων ποῦ διεδραμάτισαν σοβαρό τίς ἐξελίξεις της, δὲν θὰ ἦτο δυνατόν νὰ μὴν ἀναφερθοῦν ὀρισμένα γεγονότα ποῦ ἀποκαλύπτουν τὸν ὕπουλο καὶ ἀνθελληνικὸ ρόλο τῶν φοινικογεφυραῖων κατὰ τὴν Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος :

α) Στὸν χαμὸ ποῦ γινόταν στὴ Ναυμαχία ἀρκετοί φοίνικες ποῦ βυθίσθηκαν τὰ πλοῖα τους ἄφησαν (! ) τὸν ἀγῶνα καὶ ἀνέβηκαν ἕως στὸν θρόνο τοῦ Ξέρξη λέγοντας του ὅτι ἡ συντριβή τους ὡφείλετο στοὺς Ἴωνες διότι δὲν πολεμοῦσαν . Ἐκείνη τὴν στιγμὴ, ἐνῶ ὁ Ξέρξης παρακολουθοῦσε τὴν ἐξέλιξη τῆς Ναυμαχίας , ἕνα πλοῖο τῶν Ἰώνων ἐμβολίζει ἕνα Ἀθηναϊκὸ καὶ τὸ βουλιάζει ! Ἀμέσως ἐπιτίθεται σ΄ ἕνα Αἰγινήτικο καὶ οἱ Ἴωνες ἐφορμοῦν ἐναντίον τῶν Αἰγινήτων ἐπάνω στὸ κατάστρωμα καὶ καταλαμβάνουν ! Αὐτὸ ἔσωσε τοῦς Ἴωνες καὶ ὁ Ξέρξης ἀφοῦ εἶδε << ἰδίοις ὄμμασι >> τὴν ἀγωνιστικότητα τῶν Ἰώνων διατάζει νὰ ἐκτελεσθοῦν ἐμπρὸς του οἱ Φοίνικες διότι συκοφαντοῦν τοῦς καλύτερούς του ! Ὁ Πἐρσης ἀξιωματικὸς Ἀριαράμνης μετὰ χαρὰς ἐξετέλεσε τοῦς ὕπουλους καὶ συκοφάντες σημιτοφοίνικες ! ^{ἔνθ. Ἄν Η΄ 90.}

Β) Ἕνα περιστατικὸ τῆς Ναυμαχίας εἶναι ὁ ρόλος τῆς Ἀρτεμισίας , βασιλίσσης τῆς Καρίας, Ἰωνίας ! Ἦτο κόρη τοῦ Αὐγδάμιδος καὶ συμμετεῖχε στὴν ἐκστρατεία στὴν ἐκστρατεία τοῦ Ξέρξη ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν της !

Ὅμως !

Ἐνῶ ὁ Ξέρξης ἦτο γοητευμένος μαζί της   δὲν εἶπε τίποτε ὅταν αὐτοὶ ἐμβόλισε μὲ δύναμη ἕνα φοινικικό πλοῖο καὶ αὐτὸ ποῦ τήν ἔσωσε ἦτο ὅτι δὲν ἔζησε κανεὶς γιὰ νὰ τὴν ἀναφέρει! Εἶπαν ὅτι τὸ ἔκανε γιὰ νὰ παραπλανήσει διερχόμενο Ἑλληνικό κ.λπ. κ.λ.π

Ἀλλὰ Ὁ Ἡρόδοτος δέν ἀναφέρει τίποτε γιὰ τὸν θάνατο - δολοφονία τῆς Ἀρτεμισίας μετεννόησε τὴν ἡμέρα ποῦ ξημέρωνε ἡ Ἱστορία καὶ ἦτο φυσικὸ νὰ μὴ μπορέσει νὰ αὐτομολήσει , διότι ἐτάχθη μαζί μὲ τοῦς Φοίνικες ἀπέναντι τῶν Ἀθηναίων , στὴν βαρβαρικὴ παράταξη.

Κί ὅμως ἀπ΄ ἐκεῖ ἔκανε τὸ ἔργο της . Τό πτῶμα τῆς εὑρέθη μέσα στὰ ναυάγια ἀπὸ τὸν Ἀμεινία καὶ τὸν Σωκλὴ τὸν Πελιέα, τὸ ὁποῖο πτῶμα τῆς Ἀρτεμισίας ἦτο γεμάτο πληγὲς ,,, στὴν πλάτη ! Παρεδόθη στὸν Ξέρξη ὅπου καὶ ἀνεγνωρίσθη ἀπ΄ αὐτὸν , ^{ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ << Θεμιστοκλῆς >> ιδ , 4 & ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΟΣ : << ἀποσπάσματα >>}

ποιοῖ δολοφόνησαν τὴν πανέμορφη Ἀρτεμισία ἡ ὁποῖα μετεννόησε καὶ δὲν ἤθελε νὰ πολεμήσει τὰ ἀδέλφια της ; Ἄς ποῦμε ὅτι δὲν ἦσαν οἱ σημιτοφοίνικες , ἐλᾶτε τώρα καταλαβαίνω, ἄς ὑποθέσουμε, ὅτι δὲν ἦσαν αὐτοί ! Τότε ποῖοι ἦσαν;

Τί τῆς εἶπε ὁ Σίκκινος , ὁ ὑπηρέτης τοῦ Θεμιστοκλέους , ὅταν πῆγε δῆθεν νὰ δώση πληροφορίες στὸν Ξέρξη ; Ἡ συνάντησή τους ἦτο γρήγορή . Μήπως προηγήθη καὶ ἄλλῃ ἡ ἄλλες συναντήσεις μὲ τὴν πανέμορφη Ἑλληνίδα τῆς Ἰωνίας ; Μόνο ἡ Ἀρτεμισία, ὁ Σίκκινος, ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ ὁ Εὐρυβιάδης τὸ γνωνίζουν ,,,,,,

Η ναυμαχία τοῦ Ἀρτεμισίου Έκτη

 

                                   

(15η Μεταγειτνιώνος 480 π.χ.




<< Ἀρχή γάρ ὄντος τοῦ νικάν τὸ θαρρεῖν >>



( Πλούταρχος: << Θεμιστοκλῆς >>, 8)




Ἐνῶ στὶς Θερμές Πύλες ἐδίδετο ἡ μεγάλη μάχη τῶν πεζικῶν τμημάτων τῶν Ἑλλήνων, μοῖρα ἀποτελούμενη ἀπὸ 270 τριήρεις ἐκ τῶν ὁποῖον 100 ἦσαν Ἀθηναϊκὲς , εἶναι ἤδη στὸ ἀκρωτήριο Ἀρτεμίσιον στὸ Εὐβοϊκό , γιὰ νὰ ἐμποδίσει τὴν διέλευση τοῦ βαρβαρικοῦ στόλου.

Ὁ Θεμιστοκλῆς , ὅπως ἀναφέρθη προηγουμένως ἦτο ἐνήμερος τὸν κινήσεων τοῦ Ξέρξη ἀφοῦ εἶχε συστήσει ἕνα καταπληκτικὸ δίκτυο πληροφοριῶν . Ὁ Ἡρόδοτος μᾶς δίδει καὶ ὀνόματα τῶν Ἑλλήνων κατασκόπων ποῦ ἔκαναν τέτοια δουλεία.

Ὁ Σκυλλίς ἀπὸ τὴν Σκιώνη τῆς Χαλκιδικὴς ὁ Ἀθηναῖος Ἀβρώνυχος ποῦ ἐπαρακολούθησε τὴν μάχη τῶν Θερμοπυλῶν , ὁ Πολύας ὁ Ἀντικύριος ποῦ ἦτο ναυτικὸς κατάσκοπος κ.α

Ὁ Ξέρξης δίδει ἐντολή στὸν στόλο του νὰ ἐκπλεύσει ἀπὸ τὴν θέρμη (Θεσ/κης ) καὶ νὰ περιπλεύσει τὸν Εὐβοϊκό .

Κάποιος ὅμως ἔχει ἀρχίσει νὰ κολυμπᾶ ὑποβρυχίως χωρίς νὰ τὸν πάρουν εἴδηση οἱ Πέρσες ! Εἶναι ὁ Ὀλυμπιονίκης Σκυλλίας ἀπὸ τὴν Σκιώνη τῆς Χαλκιδικὴς , δεινός κολυμβητής , ὁ ὁποῖος κολυμπὰ 800(!) στάδια 160 χιλιόμετρα περίπου καὶ φθάνει πρὶν ἀπὸ τοῦς Πέρσες στὸ Ἀρτεμίσιον καὶ ἀναφέρει στὸν Ἕλληνα Ναύαρχο Εὐρυβιάδη τὸν Σπαρτιάτη .

Μετὰ τοῦς Μηδικοῦς πολέμους ὁ Σκύλλίας ἐτιμήθη ἀπὸ τὴν πατρίδα καὶ δὺο ἀγάλματα εἶναι δικά του καὶ ἑνὰ τῆς κόρης του .

Κοσμοῦσαν τὸν Ἱερὸ χῶρο τῆςὈλυμπίας πρὸς ἀνάμνηση τοῦ κατορθώματός του! Ἄν δὲν ἐπρολάβαινε , ὁ στόλος μας , θὰ ἐγκλωβίζετο !

Ὁ Περσικὸς στόλος φθάνει τὴν ἑπομένη κοντὰ στὴν Σημπιάδα ἄκρα . Τότε συμβαίνει κάτι ἀναπάντεχο ποῦ οἱ Ἕλληνες ὀνομάζουν ἐπέμβαση τοῦ θεοῦ !

Ἰσχυρότατος << Ἑλλησπόντιος >> βορειοανατολικός, γκρεκοτραμουντάνα γιὰ τοῦς ναυτικοῦς σήμερα ἄνεμος προσβάλλει τὸν βαραβαρικὸν στόλο καὶ περίπου 400 Περσικὲς τριήρεις , μέγας ἀριθμὸς μεταγωγικῶν πλοίων τσακίζονται στὰ βράχια τῶν ἀκτῶν τῆς Μαγνησίας , συμπαρασύροντας δεκάδες χιλιάδες ἄνδρες στὴν ἀπώλεια !

Ὁ Θεὸς ἔκανε τὸ θαῦμα του, ὅπως χαρακτηριστικὰ λέγει ὁ Ἡρόδοτος .

<< Ἐποιέετὸ τὲ πᾶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὅπως ἐξισωθεῖ τον Ἑλληνικῶν μὲ Περσικόν ...>> Ἡροδοτος <<ἱστορία , ΣΤ 45 )

Στὴ συνάντηση τῶν δύο στόλων οἱ Ἕλληνές διαπρέπουν !

Οἱ Πέρσες ἐκπλήσσονται ὅταν βλέπουν τὰ Ἑλληνικὰ πλοῖα νὰ ἔρχονται καταπάνω τους ! Ξαφνικὰ τὰ Ἑλληνικὰ πλοῖα σχηματίζουν κύκλο μὲ τίς πρύμνες πρὸς τὸ κέντρο τοῦ κύκλου καὶ μὲ τὸ σύνθημα ἀρχίσει ἡ μάχη .

Ὁ Ἀθηναῖος τριήραρχος Λυκομήδης τὸ Αἰσχρέου καταναυμαχεί καὶ κυριεύει πρῶτος ἕνα βαρβαρικὸ πλοῖο . Γιὰ τὸ κατόρθωμα αὐτὸ θὰ τιμηθεῖ μὲ τὸ << Ἀριστεῖον Ἀνδρείας >> ἀπὸ τὴν Ἀθηναϊκὴ Πολιτεία .

Οἱ Ἕλληνες αἰχμαλωτίζουν βαρβαρικὰ πλοῖα ! Μεταξύ τῶν βαρβάρων αἰχμαλώτων ναυτικῶν συγκαταλέγεται , δυστυχῶς ὁ Φιλάων ἀδελφὸς τοῦ βασιλέως τῆς Κυπριακῆς Σαλαμῖνος , Γόργου, ὁ ὁποῖος ἐτιμᾶτο ἀπὸ τὸν Ξέρξη ! Θυμηθεῖτε τὴν Ἰωνικὴ Ἐπανάσταση ....

Περὶ τὸ μέσον τῆς Ναυμαχίας ὁ ἔκ Λήμνου τριήραρχος Ἀντίδωρος, γιὸς του Θεοδώρου, ὁ ὁποῖος ἐστρατολογήθη διὰ τῆς βίας ἀπὸ τὸν Ξέρξη, αὐτομολεῖ ἀπ΄ τοῦς βαρβάρους καὶ συντάσσεται μὲ τὰ ἀδέλφια του ! Στὴν Σαλαμῖνα θὰ ἐπιδείξει μεγάλη ἀνδρεία καὶ ἡ Ἀθηναϊκή Πολιτεία θὰ τὸν τιμήσει μὲ τὸ <<Ἀριστείων Ἀνδρείας >> Καὶ τοῦ παραχωρήσει ἔκταση γῆς στὴν Ἱερὰ Νῆσο Σαλαμῖνα .

<< Ὄτε ἡ νύξ ἐπελθοῦσα >> οἱ ἐχροπραξίες λαμβάνουν τέλος . Οἱ Ἕλληνες γιοί τῶν θεῶν , ἀναπαύονται , ἀφοῦ πρῶτα εὐχαρίστησαν μὲ θυσίες καὶ θυμιάματα τὸν Θεὸ ! Χαράματα τῆς ἑπομένης ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ ὁ ναύαρχος Εὐρυβιάδης συγκινημένοι βλέπουν τίς ἐνισχύσεις ἐκ 55 τριήρων ποῦ ἔρχονταν ἀπὸ τὴν Ἀθήνα !

Τὸ μεσημέρι ἀρχίζει ἡ Ναυμαχία καὶ πάλι ! Ὁ σχηματισμὸς ὅμως τοῦ Ἑλληνικοῦ Στόλου ἀλλάζει. Ἐφορμοῦν ἐναντίον τῶν πλοίων τῶν Κιλίκων . Οἱ ὑπόλοιποι βάρβαροι τὰ ἔχουν χαμένα !

Ἦρθαν νὰ ὑποδουλώσουν ἡ νὰ κάψουν τὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ συναντοῦν δυσκολίες ! Ἀκόμη καὶ ὁ Θεὸς εἶναι ἐναντίον τους ...

Οἱ Ἑλληνικὲς τριήρεις καταναυμαχοῦν τους ἄσχετους βαρβάρους .

Ἐπέρχεται ἡ νύκτα . Οἱ Ἕλληνες εὐχαριστοῦν τοῦς θεούς καὶ πάλι.

Οὔτε πανηγυρισμοί οὔτε συμπόνια ὅμως . Ἐπικρατεῖ σύνεση ψυχραιμία . Ἡ ἑπόμενη μέρα γνωρίζουν τὶ θὰ φέρει. Κάποιοι ὅμως γνώριζαν ....

Τὸ μεσημέρι τῆς τρίτης ἡμέρας οἱ Πέρσες ὁρμοῦν ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων . Μὰ πάλι εἶναι εἶναι ἕτοιμοι οἱ Ἕλληνες .

Ἡ Ναυμαχία εἶναι ἄγρια στὴ μορφή της . Ἡ διαμάχη ποιότητος καὶ ποσότητος ....

Οἱ Πέρσες σχηματίζουν ἡμικύκλιο γιὰ νὰ ἐγκλωβίσουν τοῦς Ἕλληνες .

Ὁ Εὐρυβιάδης δίδει σοφὲς διαταγὲς καὶ σὲ λίγο.. ἑκατοντάδες βαρβαρικὰ πλοῖα γίνονται καταφύγιο .... τῶν ἐχθρῶν τοῦ Αἰγαῖου μας ! Ἀπὸ τίς δικὲς μας τριήρες 19 τὸν ἀριθμὸ , ὑπέστησαν ζημιὲς καὶ ἐτέθησαν ἐκτός ἀγῶνος.

Οἱ βάρβαροι ἄρχισαν νὰ ὀπισθοχωροῦν , ἀλλὰ ὁ Θεὸς πᾶν εἰσέρχεται στὰ <<χωρικὰ ὕδατα >> τοῦ ἀδελφοῦ του Ποσειδῶνος καὶ ἀναγκάζει τοῦς βαρβάρους , μὲσα στὸν Πᾶν -ἱκό τους νὰ συγκρούονται τὰ πλοῖα μεταξύ των !

Τὰ Τέκνα τοῦ Ποσειδῶνος εἶναι κυρίαρχα στὴν θάλασσα. Ἡ βάρβαροι ἐπιστρέφουν στοὺς Ἀφέντες τῆς Μαγνησίας .

Ἡ νύκτα εἶναι ἥσυχή καὶ οἱ Γιοὶ τῶν Θεῶν ἀναπαύονται, ἀφοῦ νωρίτερα τίμησαν τοῦς ἔνδοξους νεκροὺς ! Τὸ πρωί δίδονται τὰ <<Ἀριστεία >> ! Μεταξύ τῶν τιμηθέντων εἶναι ὁ Ἀθηναῖος Κλεινίας , πατέρας τοῦ θρυλικοῦ Ἀλκιβιάδη !

Στὸ Ἱερὸ τῆς Παρθένου Ἀρτέμιδος , ποῦ ἐστήθη πρὸς ἀνάμνηση τῆς Νίκης στὸ Ἀρτεμίσιο σὲ μία ἀπὸ δύο στῆλες ἐγράφη τὸ ἐξῆς:

<< Παντοδάπων ἀνδρῶν γενεάς Ἀσίας ἀπὸ χώρας παῖδες Ἀθηναῖων τῷδε ποτ΄ ἕν πελάγει ναυμαχία δαμάσαντες ἐπεὶ στρατὸς ὥλετο Μήδων σήματα ταύτ΄ ἔθεσαν παρθένων Ἀρτέμιδί >>.

Ἀπόδοσίς

<< Στὴν θάλασσα αὐτὴ τὰ παιδία τῶν Ἀθηναῖων ἐδάμασαν κάποτε κάθε λογῆς ἄνδρες ἀπὸ τίς χῶρες της Ἀσίας Ἀφοῦ κατεστράφη ὁ Μηδικὸς στρατὸς , ἔστησαν στὴν Παρθένο Ἄρτεμη τοῦτα τὰ μνημεῖα >>!

Τό μεσημέρι καὶ ἐνῶ συσκέπτοντο οἱ πλοίαρχοι, ὑπὸ τὴν ἀρχηγία του Εὐρυβιάδου, φθάνει ὁ Ἀβρῶνυχος μὲ λυπητερὸ νέο ὅτι << Οἱ γενναῖοι ὑπὸ τὸν Λεωνίδα ὑπερασπιστὲς τῶν Θερμοπυλῶν, ὑπέκυψαν μέχρι ἑνὸς >>. Τούς λέγει, ἀκολούθως, ὅτι ὁ Ξέρξης κατέβαλε τίς χερσαῖες ὀδοὺς , ἀφοῦ << ἐκχυθεῖς >> ὁ βαρβαρικὸς στρατὸς στὴν Στερεὰ Ἑλλάδα << ἐρήμωσε τὴν Φωκίδα, ἔκαυσε τίς Θεσπιές καὶ τίς Πλαταιές >> καὶ προχωρεῖ πρὸς τὴν Ἀττική.

Ἀμέσως ὁ Εὐρυβιάδης διατάσσει τὴν <<ὰπαρσιν >> τοῦ στόλου καὶ ἀφοῦ διέπλευσαν, οἱ Ἕλληνες, τὸν Εὐοϊκό κόλπο ἔκαμψαν τὸ Σούνιο καὶ κατέπλευσαν, μὲ ὁδηγία του Θεμιστοκλῆ στὴ νῆσο Σαλαμῖνα.

Νωρίτερα ὅμως ὁ Θεμιστοκλῆς ἔδωσε ἐντολή νὰ ἀνάψουν πολλὲς φωτιὲς στὸ Ἀρτεμίσιο , κάτι ποῦ ἔκαναν κάθε νύκτα γιὰ νὰ νομίζουν οἱ βάρβαροι πῶς δὲν ἔφυγαν οἱ Ἕλληνες !!

<< Κάποιος >> κάτοικος τῆς Ἰστιαίας εἰδοποίει τοῦς βαρβάρους ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔχουν φύγη ἀπὸ τὸ Ἀρτεμίσιο . Μὲ φόβο καὶ τρόμο στέλνουν ἕνα μικρό πλοῖο νὰ ἀξιολογήσει τὴν κατάσταση καὶ ὅταν τὴν ἄλλῃ ἡμέρα τὸ διεπίστωσαν, τότε ξεκίνησαν καὶ ἔφθασαν μετὰ τριήμερον στὸν ὅρμο τοῦ φαλήρου.



Η ΑΘΗΝΑ ΠΥΡΠΟΛΕΙΤΑΙ





Ἡ εἰδήσει ὅτι καταφθάνουν οἱ Πέρσες ἔφερε μία μικρὴ ἀνησυχία στὴν ἀρχὴ . << Κάποιοι φρόντισαν νὰ γίνει ἡ ἀνησυχία πραγματικὸς πανικός .

Ὁμάδες παραφρονούντων πολιτῶν ἔτρεχαν στὴν πόλη ἔχοντας στὶς ἀγκαλιές τὰ ὑπάρχοντά τους . Οἱ βουλευτές ἦσαν .... χαμένοι .

Ὁ Θεμιστοκλῆς , μὲ μία μεγάλη ὁμάδα ἀξιωματικῶν , περιφέροντο στὴν Ἀθήνα καὶ συνιστοῦσαν ἠρεμία καὶ ὄχι << ὑστερίην >>!

Ὁ χρησμὸς περὶ << ξύλινων >> τείχων λειτουργεῖ ἀντίθετα . Οἱ θρῆσκοι Ἀθηναῖοι ἔπεισαν τους ἑαυτοῦς τους ὅτι , μόνο τὰ ξύλινα τείχη της Ἀκροπόλεως θὰ τους σώσουν καὶ ὄχι τὰ πλοῖα, ποῦ εἶπε ὁ Θεμιστοκλῆς .

Ὁ Θεμιστοκλῆς μυημένος ὄν ἐγνώριζε ποιὰ ἦσαν τὰ ξύλινα τείχη , πρᾶγμα τὸ ὁποῖον ἀποδείχθη στὴν Σαλαμῖνα . Ὁ Θεμιστοκλῆς ἀναγκάσθηκε νὰ παρακαλέσει τοῦς ἱερεῖς , ὅπως εἴπουν στὸν κόσμο ὅτι << ἐδραπέτευσε >> ὁ οἰκουρός ὄφις τῆς Ἀθηνᾶ μαζί μὲ τὸ ἄγαλμα της καὶ πῆγαν στὰ πλοῖα >>! ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ << Θεμιστοκλῆς >>10

Κατ΄ αὐτὸν τὸν τρόπο εὐτυχῶς πολλοί Ἀθηναῖοι ἐσώθησαν καὶ οἱ θρῆσκοι ἐπείσθησαν ὅτι θεῖα θέληση νὰ

ἀφήσουν τὴν πόλη καὶ νὰ ἐπιβιβασθοῦν στὰ πλοῖα μὲ προορισμό τὴν Σαλαμῖνα. ἩΡΟΔΟΤΟΣ: << ἱστορία Η ΄ 41





Οἱ Βάρβαροι εὑρίσκουν τὴν Ἀθήνα << ἐρήμην κατοίκων >> καὶ ἀφοῦ ἔβαλαν φωτιὰ σὲ ὅλη τὴν πόλη , ἀνέβηκαν στὴν Ἀκρόπολη ὅπου παρέμεναν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ ταμίες τοῦ Ἱεροῦ τῆς Παλλάδος Ἀθηνᾶς << φυλάττοντες τὰ τῶν θεῶν >>.

Μαζί τους ἦσαν διάφοροι θρῆσκοι ποῦ δὲν ἄκουσαν τὸν Θεμιστοκλῆ, ὅπως ἐπίσης, καὶ λίγοι ἀσθενεῖς .

Ὅλοι αὐτοὶ περιέφραξαν τὴν Ἀκρόπολη μὲ σανίδες καὶ ξύλα ἀμυνόμενοι κατὰ τῶν βαρβάρων μισελλήνων δολοφόνων .

Οἱ Βάρβαροι ἱερόσυλοι ἔβαλαν με τόξα καὶ βέλη τοὺς πολιορκούμενους τῆς Ἀκροπόλεως , στὰ ὁποῖα βέλη ἐμπρὸς στὴν αἰχμή τους ὑπῆρχαν ἀναμμένα στυπεία τὸ γνωστὸ μας <<στουπί >> καὶ ἔκαιγαν τὸ ξύλινο περίφραγμα .

Οἱ Ἀθηναῖοι ποῦ ἐπολιορκοῦντο στὴν Ἀκρόπολη ἀμυνόταν μὲ σθένος .

Σὲ κάποια στιγμή τῆς πολιορκίας ὁ Ἱππίας τους ἔστειλε προτάσεις συνθηκολογήσεως , οἱ ὁποῖες ἀπερρίφθησαν μὲ βαρεῖς χαρακτηρισμούς ἐναντίον τῶν κηρύκων καὶ τοῦ Ἱππία ! Χαρακτηριστικό εἶναι ὅτι ἔριχναν μεγάλους λίθους πρὸς τους κήρυκες καὶ τὸν Ἱππία .

Μετὰ ὅμως ἀρκετές ὧρες οἱ βάρβαροι εἰσῆλθαν ἐπὶ τοῦ Ἱεροῦ βράχου τῆς Ἀκροπόλεως καὶ σκότωσαν ὅλους ὅσους βρῆκαν ζωντανούς .

Κατόπιν, ἐσύλησαν στὴν Ἀκρόπολη καὶ ἔβαλαν φωτιά παντοῦ οἱ ὑπάνθρωποι, τὰ ἀποκτηνωμὲνα ἀνθρωπάρια ἩΡΟΔΟΤΟΣ <<ἱστορια Η΄53 Τὸ γεγονὸς τοῦ ἐμπρησμοῦ τῆς Ἀκροπόλεως , ὁ ὑπάνθρωπος Ξέρξης , τὸ ἀνήγγειλε μὲ ὑπερηφάνεια στὰ Σοῦσα μέσο εἰδικοῦ ἀγγελιαφόρου .

Μεταξύ τῶν μνημείων ποῦ κάηκαν ἦτο τὸ Ἱερὸ τοῦ Ἐρεχθέως . Οἱ ὑπάνθρωποι δολοφόνοι προέβησαν καὶ σὲ ἄλλες πράξεις << ἑλληνοπερσικῆς φιλίας >> - ἔτσι ἔλεγαν τότε τὴν ἑλληνοτουρκική -καὶ μάλιστα μία ἀπὸ αὐτὲς ἦτο καὶ ἡ πυρπόληση τοῦ δένδρου τῆς ἐλιᾶς ποῦ εἶχαν φυτεύσει οἱ Ἀθηναῖοι πρὸς τιμῆς τῆς Ἀθηνᾶς .

Τὴν ἑπόμενη ἡμέρα, ὅμως ὅσοι ἀπὸ τοῦς ὑπανθρώπους αὐτούς ἀνέβηκαν στὴν Ἀκρόπολη, εἶδαν ἄφωνοι ὅτι ἕνα κλαδὶ μήκους ἑνὸς πῆχυ εἶχε βλαστήσει ! ἔνθ. Ἄν Η΄54- 55

Ἄς δοῦμε τώρα τί ἔλεγε τὸ χρησμόδωμα ( χρησμὸς ) γιὰ τὰ ξύλινα τείχη !

<< Τεῖχος Τριτογενὲς ξύλινος διδοὶ εὐρύοπα . Ζεύς μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν , τὸ σὲ τέκνα τ΄ ὀνήστει . Μηδὲ οὐ γι΄ ἱπποσύνην τὲ μένει καὶ πεζόν ἰόντα πολλὸν ἀπ΄ ἠπείρου στρατὸν ἥσυχος ἀλλ΄ ὑποχωρεῖν νῶτον ἐπιστρέψας ἔτι τοί ποτὲ καντίος ἔσση >>





Ἀπόδοσις

<< Ὁ πανεπόπτης Ζεὺς κάνει τὴν χάρη τῆς Ἀθηνᾶς , νὰ μείνει ἀπόρθητο μόνο τὸ ξύλινο τεῖχος , αὐτὸ θὰ σώσει ἐσένα καὶ τὰ παιδιά σου . Μὴν περιμένεις ἥσυχα τὸ ἱππικὸ οὔτε τὸν πεζὸ στρατὸς , ἀλλὰ ὑποχώρησε καὶ στρέψε τὰ νῶτα. Καὶ θὰ ἔρθει ὁ καιρὸς νὰ ἀντισταθεῖς >> .

Αὐτὸ τὸ σημεῖο τοῦ χρησμοῦ ἐκμεταλλεύθηκε ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ ἐξήγησε ὅτι, τὸ ξύλινο τεῖχος εἶναι τὰ ξύλινα πλοία .

Ὁ χρησμὸς κατέληγε ὥς κάτωθι:

<< Ὠ Θείη Σαλαμίς , ἀποτελεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ἦπου

σκιδναμένης Δημήτερος , ἡ συνιούσης>>.

Ἀπόδοσης

<< Ὡ θεῖα Σαλαμίς , ἐσὺ θὰ ἀποτελέσεις παιδιὰ γυναικῶν, σὲ ὥρα σπορὰς , ἡ συνάξεως τῶν Δημητριακῶν καρπῶν >>!

Ἡ Ἑλλάδα περνᾶ κρίσιμες στιγμὲς . Οἱ ὑπάνθρωποι βάρβαροι περνοῦν << διὰ πυρὸς καὶ σιδήρου >>!

Φωτιὲς καὶ καταστροφὲς Τὴν ἱεροσυλία τοῦ ὑπάνθριπου. Ξέρξη θὰ ἀνταποδώσει ἡ ἐταιρία Θα ῒς στὴν Περσία κατὰ τὴν ἐκστρατεῖα τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου . Ἡ Θαῒς ἦτο ἐρωμένη καὶ ἔπειτα σύζυγος του Πτολεμαῖου Θάνατος καὶ ἀφανισμὸς ! Τὶ θὰ γίνει τώρα ; Σκέφτονται ὅλοι καὶ τὰ βλέμματά τους ἀτενίζουν τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ἐλευσῖνα , ὅπου ἄρχισαν νὰ τελοῦνται τὰ Θεῖα καὶ τὰ Ἱερὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια .....

Μία θεία Μορφή χαμογελᾶ καὶ ἁπλώνει προστατευτικὰ τὰ χέρια . Της στὸ Ἑλληνικὸ Ναυτικὸ καὶ στοὺς κατοίκους τῶν Ἀθηνῶν ποῦ ξεσπιτώθηκαν !

Μὲ μία τραχιὰ φωνὴ λέγει , κοιτῶντας πρὸς τοῦς βαρβάρους : <<Αὔριο στὴν Σαλαμῖνα, Ξέρξη! >>



Καὶ γυρίζει τὸ βλέμμα Της πρὸς τὰ παιδία Της , λέγοντας : << Νῦν, ὑπὲρ πάντων ὁ Ἀγῶν ! >>

Η Ναυμαχία της Σαλαμίνος

Η Ναυμαχία της Σαλαμίνος 
2ο η Βοηδρομιῶνος 480 Π.Χ.



<<Μέγα τὸ τῆς Θαλάττης Κράτος >> .
( Τὸ ἠθικὸ ἔμβλημα τῶν Ἑλλήνων
Ναυμάχων)

Οἱ ὑπάνθρωποι βάρβαροι ἀφοῦ καταλήστεψαν λεηλάτησαν καὶ ἔκαψαν τὴν Ἑλλάδα ¹⁴⁷ εὑρίσκονται ἀπέναντι τοῦ Ἱεροῦ Ἑλληνικοῦ Ναυτικοῦ !
Κάποιοι, ὅμως ἀπὸ αὐτούς εἶχαν πάθει πολλὰ στοὺς Δελφούς καὶ ἦσαν συγκρατημένοι ! Πῆγαν νὰ συλήσουν τούς Ἱερούς χώρους καὶ ἐτιμωρήθησαν ἀπὸ τὸν θεό! Ὁ Ἱερεύς τῶν Δελφῶν Ἀκήρατος , τούς εἶχε προειδοποιήσει γιὰ τὰ Ἱερὰ Ὅπλα τῶν Ἑλλήνων , τὰ ὁποῖα ἐνεφανίσθησαν : << Ὅπλα ἀρήϊα αὐτόματα φανῆναι ἔξω τοῦ νηοῦ ! 148 Ὁ θεὸς δὲν τοὺς ἤθελε στὸν Ἱερὸ ναὸ του .
αὐτὰ τὰ Ὅπλα θὰ τοὺς κατέστρεφαν σήμερα στὴν Σαλαμῖνα , 20 η βοηδρομιῶνος ⁴⁸⁰ Π.Χ!
..........καὶ τελοῦνται τὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια ἀπέναντι τῆς Σαλαμῖνος ! Ὁρίστε τὶ ἐγνώριζαν ὁ μέγας Θεμιστοκλῆς ὁ γιὸς τοῦ Νεοκλέους καὶ ὁ Μέγας Εὐρυβιάδης, γιὸς τοῦ Εὐρυκλείδη ἀπὸ τὴ Σπάρτη , ὁ ἀρχιναύαρχος μας ! Ἦσαν μυημένοι -- ὄντες καὶ ἀκολούθησαν , εὐτυχῶς , τὶς ὁδηγίες τῶν Ἑλλήνων Ἱερέων !
Ἄς ἔρθουμε στὰ τῆς Ναυμαχίας.
Ξημερώνοντας ἡ ἔνδοξη ἡμέρα τῆς Ναυμαχίας ἕνας τρομερὸς σεισμὸς ἐκδηλώνεται, συνοδευόμενος ἀπὸ βόη ποῦ, ὅπως εἶπαν οἱ Πέρσες Ἱερεῖς τοὺς φάνηκε ὡς πολεμική Ἰαχὴ ποῦ ἔρχονταν ἀπὸ τὴν Ἐλευσίνα! * 4 Δὲν εἶχαν ἄδικο οἱ Πέρσες Ἱερεῖς .....
Ἀμέσως συμβουλεύουν τὸν Ξέρξη νὰ ἐπιστρέψουν στὴν Πατρίδα τους , λέγοντας του ὅτι <<θὰ μᾶς εὕρουν πολλά κακὰ σήμερα μὲ τοὺς Θεοὺς τῶν Ἑλλήνων.
Ὁ βλακωδέστατος Ξέρξης ἀπαντᾶ εἰρωνικότατα:
<< τοὺς θεοὺς τους, τοὺς κατέστρεψα στὴν Ἀθήνα >>!
Τότε λαμβάνει τὴν ἀπάντηση τοῦ Πέρσου ἀρχιερέως Περβάνη:
<< Στοὺς Δελφοὺς θυμᾶσαι βασιλεύς τὶ ἔγινε; >>.
Ὁ ὑπάνθρωπος ὑβριστὴς τῶν θείων ἀπαντᾶ ... οὐδέν. Τὶ νὰ πεῖ ὁ ἄθλιος:
Διατάζει τοὺς ὑπηρέτες του νὰ στήσουν τὸν θρόνο του στὸ ὄρος τοῦ Αἰγάλεω γιὰ νὰ βλέπει καλύτερα τὴν ἐξέλιξη τῆς Ναυμαχίας!
Τὴ νύχτα διεδραματίσθη ἕνα περίεργο περιστατικό στὴν ναυαρχίδα τοῦ Θεμιστοκλέους:

Ὁ Ναύαρχος τῶν Κορινθίων, Άδείμαντος, γιὸς τοῦ Ὠκύτου εἶχε διαφορετική ἄποψη περὶ τοῦ μέρους ὅπου θὰ ἐδίδετο ἡ ναυμαχία.

Ἀρκετοὶ Ἕλληνες παρεσύρθησαν ἀπὸ τὴν γνώμη του καὶ εἶπαν πῶς τὸ πρωί θὰ ἀναχωρήσουν γιὰ τὸν Ἰσθμὸ. 140
Ὁ Ἀντιναύρχος τῶν Ἑλλήνων Εὐρυβιάδης, τὰ εἶχε χαμένα ! Εἶναι δυνατῶν νὰ φεύγουν τὴν τελευταῖα στιγμή:¨
Ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι στενοχωρημένος! Τελείωσαν ὅλα, λοιπόν; Ξαφνικὰ ὁ Μνησίφιλος << ἀνὴρ Ἀθηναῖος >> ἀνεβαίνει στὸ πλοῖο τοῦ Θεμιστοκλέους καὶ τῶν ἐρώτησε τὶ ἔχει ἀποφασισθεῖ . ( γία νὰ δεχθεῖ ὁ Θεμιστοκλῆς σίγουρα ἦτο ἕνα ἱερώτατο - σπουδαιότατο πρόσωπο ) ! Ὁ Θεμιστοκλῆς τοῦ λέγει τὶ συμφωνήθηκε καὶ ὁ Μνησίφιλος τοῦ λέγει <<Σίγουρα, ὅταν ὁ Στόλος ἐκπλεύσει ἀπὸ τὴν Σαλαμῖνα , δὲν θὰ ναυμαχήσετε γιὰ καμία πατρίδα! Τὸ σχέδιο εἶναι παράλογο καὶ θὰ ὁδηγήσει σὲ καταστροφή τὴν Ἑλλάδα Συνεργάσου μὲ τὸν Εύρυβιαδη καὶ νὰ μεταπείσετε τοὺς ὑπόλοιπους...>> ¹⁵⁰
Ὁ Ἡρόδοτος μᾶς ἀναφέρει ὅτι ὁ Μνησίφιλος << καὶ ἄλλα πολλὰ προστιθεὶς >> , τὰ ὁποῖα δὲν τὰ γνωρίζουμε . ¹⁵¹
Φρονῶ ὅτι ἦσαν λόγια μεταξὺ μυημένων ἀνδρῶν Ἑλλήνων καὶ λόγο εὐσέβειας τοῦ Ἡροδότου πρὸς τὸ θεῖο δὲν ἀναφέρθησαν.
Ἀμέσως ὁ Θεμιστοκλῆς πηγαίνει στὸν Εὐρυβιάδη, τοῦ ἀναφέρει τὰ τῆς συναντήσεως μὲ τὸν Μνησιφιλο καὶ σὲ λίγο συγκαλεῖτε τὸ Συμβούλιο τῶν Ἀρχηγῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Στόλου!
Ὁ Ἀδείμαντος ἀρχίζει καὶ προκαλεῖ τὸν Θεμιστοκλῆ καὶ μάλιστα τὸν προσβάλλει, λέγοντας πῶς ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι χωρίς πατρίδα!
Ὁ Θεμιστοκλῆς εἶναι ἀτάραχος, ἀλλὰ δὲν ἀμύνεται! Τότε λέγει στὸν Εὐρυβιάδη—προφανῶς ὑπῆρξε μεταξύ τους προσυνεννόηση,
ὅτι΄: << Ἄν θὰ μείνης ἐδῶ θὰ ἀποδεχθεῖς << ἀνὴρ ἀγαθός >> καὶ ἄλλα πατριωτικὰ λόγια . Ὁ Εὐρυβιάδης συμφωνεῖ μὲ τὸν Θεμιστοκλῆ ἀμέσως ! ¹⁵²
Στὸ σημεῖο αὐτὸ θὰ γίνει μία συγλονιστικὴ ἀποκάλυψη :
ΠΟΥΘΕΝΑ Δέν ἀναφέρεται ὅτι ὁ Εύρυβιάδης σήκωσε τὸ μπαστουνάκι του νὰ χτυπήσει τον Θεμιστοκλῆ! Οὔτε βεβαίως ὁ λαμπρός Ἡρόδοτος ἀναφέρει κάτι ! Μᾶς δίδει τόσες λεπτομέρειες δὲν θὰ ὑποχωροῦσε σ΄ αὐτήν ! << ποῖοι >> τὰ διέδωσαν αὐτό ;
Αὐτὸς ποῦ θὰ τὸ ἔκανε εὐχαρίστως , σίγουρα πρέπει νὰ ἦτο ὁ Ἀδείμαντος ὁ Κορίνθιος στρατηγός.
Συνεχίζουμε
Ὁ λαμπρός Ἀλικαρνασσεύς μᾶς λέγει γιὰ τὸν Δίκαιο, γιὸ τοῦ θεοκύδη, ἕναν Ἀθηναῖο ἐξόριστο ὁ ὁποῖος προειδοποίει γιὰ τὴν ἐπερχόμενη καταστροφή τῶν βαρβάρων , διότι ( δείχνοντας ὁ Δίκαιος ἕνα τεράστιο σύννεφο σκόνη ποὺ ἐρχόταν ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα ) , << δὲν θὰ ἀφήσουν ἡ Μητέρα καὶ ἡ Κόρη ! Ἀκοῦστε καὶ τον ὕμνο τοῦ Ἱάκχου ποῦ ἔρχεται ἀπὸ τὴν Ἀθήνα ... ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει κανείς ζωντανός στὴν Πόλη .. ἡ φωνὴ ἀνήκει σὲ θεὸ . Ὁ Θεὸς αὐτὸς φέρει βοήθεια ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα στὴν Ἀθήνα καὶ τοὺς ὑπόλοιπους Ἕλληνες ...>> ¹⁵³ Τὸ δὲ σύννεφο σκόνης, ἐκ τοῦ ὁποῖου ἀκουγόταν ἡ μυστήρια αὐτή φωνὴ ὑψώθηκε (!!!) ψηλά στὸν οὐρανό καὶ ἀπομακρύνθηκε πετῶντας ( μεταριωθὲν φέρεσθαι ) στὴν Σαλαμῖνα ! ¹⁵³
Ὁ Ξέρξης ἀντὶ νὰ ἐπιστρέψει στὴν πατρίδα του συνεχίζει νὰ ὑβρίζει τοὺς Ἕλληνες Θεοὺς καὶ τὰ << καμώματα >> τους. Μά τόσα συνέβησαν αὐτὲς τὶς ἡμέρες, τίποτε δὲν κατάλαβε ; Ἀργότερα ἔλεγε << ἀληθινοί θεοί εἰσίν τῶν Ἑλλήνων >>, ὅπως << κάποιοι >> μὲ Ἄλλον μετὰ ἀπὸ χρόνια θὰ ἔλεγαν τὸ ἴδιο!
Τίποτε δὲν ἔμαθαν οἱ << Ἱουδαιοφοινικοανθέλληνες >> ἀπὸ τὴν Ἱστορία μας ; Δὲν ἔμαθαν ὅτι ΠΑΝΤΟΤΕ μᾶς προστατεύει ὁ θεός ;
Ἄς εἶναι συνεχίζουμε Ὁ Θεμιστοκλῆς στέλλει τὸν ὑπηρέτη του Σίκιννο στοὺς Πέρσες καὶ τοὺς παραπλανᾶ ! Τούς λέγει πῶς << οἱ Ἕλληνες διαφωνοῦν μεταξύ τους καὶ αὐτοὶ ποῦ εἶναι μὲ τὸ μέρος σας μυστικὰ θὰ ἐπιτεθοῦν στοὺς λοιπούς Ἕλληνες>>. 154
Οἱ Ἕλληνες θυσιάζουν καὶ προσεύχονται. Οἱ μυημένη λέγουν ὅτι ἡ θεὰ Νίκη σήμερα θὰ καλύψει τὰ πλοῖα μας. Γνωρίζουν χρησμὸ ποὺ λέγει τὰ ἐξῆς προφητικὰ καί ἀληθινὰ:

<< Ἀλλ΄ ὅταν Ἀρτέμιδος χυσάρου ἱερὸ αὐτήν
νηυσὶ γεφυρῶσι καὶ εἰναλίη Κυνόσουραν,
ἐλπίδι μαινομένη λιπαρᾶς Πέρσαντες Ἀθήνας ,
διὰ Δίκη σβέσσει κρατερόν Κόρον, Ὕβριος ὑιόν,
χαλκὸς γάρ χαλκῶ συμμίξεται αἵματα δ΄ Ἄρης
Πόντον φοινίξει . Τότ΄ ἐλεύθερων Ἑλλάδος ἦμαρ
Εὐρύοπα Κρονίδης ἐπάγει καὶ Πόντινα Νίκη >>.

Ἀπόδοσις
<< Ἀλλὰ ὅταν τῆς Ἀρτέμιδος τὴν ἱερὴ αὐτοὶ μὲ τὸ χρυσὸ ξίφος καλύψουν μὲ πλοῖα καὶ παραλιακὴ Κυνόσουρα, ἀφοῦ ἔχουν συνεπαρθεῖ ἀπὸ ἐλπίδες μετὰ τὴν καταστροφή της γλυκιᾶς Ἀθήνας , τότε ἡ φωτεινῇ Δικαιοσύνη θὰ σβήσει τὴν Ὑπερβολὴ , ποῦ εἶναι παιδί τῆς Ἀλαζονείας φοβερή καὶ ἔξαλλη, ἕτοιμη νὰ καταπιεῖ τὰ πάντα . Ὁ Χαλκὸς θὰ κτυπηθεῖ μὲ τὸ χαλκὸ καὶ μὲ αἷμα ὁ Ἄρης τὴν θάλασσα θὰ κοκκινίσει . Τότε ἡμέρα ἐλεύθερη θὰ φέρουν στὴν Ἑλλάδα ὁ πανεπόπτης Ζεὺς ( γιὸς τοῦ Κρόνου : Κρονίδης) καὶ ἡ Σεμνή Νίκη>>!

Ξαφνικὰ συμβαίνει ἕνα ἐκπληκτικὸ γεγονὸς , ποῦ κάνει τούς βάρβαρους ἀνθέλληνες οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νὰ ἀφανίσουν διὰ πυρὸς καὶ σιδήρου τὴν Ἑλλάδα, νὰ ἀρχίσουν νὰ χάνουν τὴν θάλασσα κάτω ἀπὸ τὰ μιασμένα πλοῖα τους καὶ τοὺς Ἕλληνες νὰ ἀναπτερώνει τὸ ἠθικὸ τους !
Ὁ Ἀριστείδης ὁ ὁποῖος ἦτο ἐξόριστος μὲ μία γενναῖα ἐφόρμηση σπάζει τὸν κλοιὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ ἐν μέσῳ ζητωκραυγῶν τῶν ἀδελφῶν του Ἑλλήνων , φθάνει στὸν Ἑλληνικὸ στόλο καὶ ἀγκαλιάζεται μὲ τὸν Θεμιστοκλῆ!
Τὸ τὶ γίνεται περιγράφεται... Ὁ Εὐρυβιάδης καὶ οἱ ἄλλοι στρατηγοί συγκινημένη δακρύζουν ! Οἱ ναῦτες χοροπηδοῦν ἐπάνω στὰ πλοῖα.... Οἱ πανηγυρισμοί , ὅμως , δὲν ἔχουν τέλος ! Μὰ τὶ συμβαίνει , ἐπιτέλους , σήμερα :
Μία τριήρης τῆς νήσου Τήνου μὲ πλοίαρχο τοῦ Παναῖτιο, γιὸ τοῦ Σωσιμένους ποῦ εἶχε βιαίως ναυτολογηθεῖ ἀπὸ τοὺς βάρβαρους , φεύγει ἀπὸ τὴν Περσικὴ παράταξη καὶ πλέει πρὸς τὸ μέρος τῶν ἀδελφῶν τριηρῶν !
Οἱ Ἕλληνες πλὲον, εὑρίσκονται σὲ ἄλλη διάσταση !
Ὁ Παναίτιος ἀγκαλιάζεται - καὶ αὐτὸς μὲ τὴ σειρά του - μὲ τοὺς ἀδελφούς του τοὺς Ἕλληνες ! Τὸ ὄνομα τῶν Τηνίων θὰ χαραχθεῖ ἀργότερα στὸν Τρίποδα τῶν Δελφῶν, μεταξὺ τῶν ὑπολοίπων πόλεων ποὺ βοήθησαν τὴν Πατρίδα τους ἐναντίων τῶν ἐχθρῶν τοῦ Φωτὸς καὶ τοῦ πολιτισμοῦ !
Μία μυριόστομη φωνὴ ἀκούγεται ἀπὸ τῶν μέρος τῶν Ἑλλήνων :
                      << ΖΕΥΣ ΣΩΤΗΡ ΝΙΚΗ >>
Ὁ Ευρυβιάδης καὶ ὁ Θεμιστοκλῆς κατανοοῦν τὴν Ἱερότητα τῶν στιγμῶν καὶ πρὶν πᾶνε ὁ καθένας στὸ πλοῖο του, μέσα στὶς ζητωκραυγές τῶν ναυτῶν τῆς Ἑλλάδας εὔχονται << ἀλλήλοις >> καλὴ Νίκη !
Τὰ Ἑλληνικὰ πλοῖα εἶναι 382 καὶ οἱ ἄνδρες 75,οοο περίπου.
Ἀπὸ τὴ μία πλευρὰ ὁ πολιτισμός , ἡ ἐλευθερία!
Τὰ Περσικὰ 1.101,00 μὲ 270,οοο ἄνδρες περίπου.
Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ὁ μισελληνισμὸς , ἡ σκλαβιά, τὸ σκοτάδι !
Ἀρχιναύρχος τῶν Ἑλλήνων παραμένει ὁ Εὐρυβιάδης γιὸς τοῦ Εὐρυκλείδου ἀπὸ τὴν Σπάρτη . Εἶναι ντροπή νὰ λέγουν ὁρισμένους ἀστοιχείωτοι αὐθέρετες γνῶμες γιὰ τὸν Εὐρυβιάδη.
Ὁ Σπαρτιάτης αὐτὸς ὑπῆρξε πανέξυπνος , μὲ μεγάλη πνευματικῇ εὐστροφία καὶ στρατηγικότατος νοῦς ! Ἄν δὲν ἦτο ἔτσι , πῶς τὸν ἐμπιστευόταν ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ οἱ ὑπόλοιποι Ἕλληνες:

Ἐξάλλου εἶναι αὐτὸς ποὺ ὁμίλησε ΠΡΩΤΟΣ γιὰ τὴν Εὐρώπη ἡ δὲ ὑπῆρχαν ἡ ἔτρωγαν τούς νεκροὺς τους ἡ ἀκόμη ἦσαν στὰ κλαδάκια ! ¹⁵⁶

Οἱ σημερινοὶ εὐρωπαῖοι πρέπει νὰ τοῦ στήσουν ἀνδριάντα ἐξῶ ἀπὸ τὸ κτίριο τῆς Εὐρωβουλής !
Ἄς δοῦμε τὴν Ἑλληνικὴ παράταξη καὶ ποῖους εἶχαν ἀπέναντι τους καὶ.... μὴν στεναχωριέστε ! Ὁ Μάρτιος ποτὲ δὲ λείπει ἀπὸ τὴν Σαρακοστή !
Ὁ Ἀρχιναύαρχος Εὐρυβιάδης , μετὰ ἀπὸ διαταγῇ τοῦ Θεμιστοκλέους , τοποθετεῖται στὸ ΤΙΜΗΤΙΚΟ δεξιό κέρας τῆς παρατάξεως ! Δίπλα του ἔρχονται οἱ Κορίνθιοι τοῦ Ἀδειμάντου καὶ κατόπιν: Μεγαρεῖς καὶ Αἰγινῆτες . Στὴν μέση τῆς παρατάξεως τοποθετοῦνται τὰ πλοῖα τῶν ἄλλων Ἑλληνικῶν πόλεων τέλος, στὸ ἀριστερό κέρας εὑρίσκεται ὁ Ἀθηναϊκός στόλος !

Ἀπέναντι τῶν Ἀθηναίων τὸ ἐχθρικὸ ναυαρχεῖο τοποθετεῖ .... τοὺς Φοίνικες . Τόση σιγουριά καὶ αὐτοπεποίθηση εἶχαν οἱ ἐβραιοφοίνηκες γιὰ τὴ ναύμαχια ; Σὲ τελικὴ ἀνάλυση ποτὲ δὲν νίκησαν τους Ἕλληνες ! Τά σημεῖα τῆς ἡμέρας δὲ τὰ ἐξήγησαν σωστά ;
Τότε ἀκούγεται ὁ << παιάν >> , τὸ πολεμικὸ ἆσμα τῶν Ἑλλήνων ποῦ διέδωσε ὁ Αἰσχύλος , ὁ ὁποῖος ἦτο στῆ Ναυμαχία τῆς Σαλαμίνος παρὼν στὸ κάλεσμα τῆς πατρίδος :



<< Ὦ Παῖδες Ἑλλήνων Ἴτε
ἐλευθεροῦτε πατρίδ΄ ἐλευθεροῦτε δὲ
παῖδας γυναῖκας θεῶν τὲ πατρῶων ἔδη

θήκας τὲ προγόνων . Νῦν ὑπέρ πάντων ἀγῶν >>


Ἀπόδοσις :
<< Ὧ παιδιὰ τῶν Ἑλλήνων !
Προχωρεῖτε , ἐλευθερῶστε τήν πατρίδα
ἐλευθερῶστε τὰ παιδιά, τὶς γυναῖκες ,
τὰ ἱερά τῶν πατρῶων θεῶν καὶ τοὺς τάφους τῶν προγόνων !
Τώρα ὁ ἀγῶνας μας εἶναι γιὰ ὅλους ! >>



Τότε ὁ Ἀμεινίας τοῦ Εὐφορίωνος , ἀδελφὸς του Αἰσχύλου ποῦ εἶχε διακριθεῖ στὸν Μαραθῶνα καὶ στὸ Ἀρτεμίσιο , συνεπαρμένος καὶ χωρὶς νὰ δοθεῖ τὸ σύνθημα.... ἐφορμᾶ ἐναντίων ἑνὸς φοινικικοῦ πλοίου . Τὸ ἐμβολίζει μὲ τέτοια
δύναμη ποῦ τὰ δύο πλοῖα μένουν κολλημένα ! Τότε ὁ Ἀμεινίας σύρει τὸ ξίφος καὶ ὁρμᾶ μὲ τοὺς πεζοναῦτες του στοὺς φοίνικες , οἱ ὁποῖοι σὲ λίγο ταξιδεύουν νὰ βροῦν τοὺς προγόνους τους Μαλαχία, τὸν συνετὸ Αὐνᾶν κ.λ.π
Ἡ ναυαρχίς τοῦ Θεμιστοκλέους ἔχει ἔμβλημα της τὸν ἀετὸ! Ἐφορμᾶ ἐν μέσῳ ἀλαλαγμῶν. Πιό κάτω διακρίνουμε τον Νάξιο πλοίαρχο , Δημόκριτο, γιὸ τοῦ Σπιτάλου , ὁ ὁποῖος ἐμβολίζει σὲ μικρὸ χρονικὸ διάστημα ... ἕξη πλοῖα !

... Οἱ Φοίνικες δὲν μποροῦν νὰ ἀντιμετωπίσουν τούς Ἀθηναῖους τὰ πλοῖα τους γίνονται καταφύγια ..... ἰχθύων του Σαρωνικοῦ κόλπου ἡ στὴν καλύτερη περίπτωση καταλαμβάνονται !

Ὁ Ἀθηναῖος Τριήραρχος Λυκομήδης , γιὸς τοῦ Αἰσχρέου πρῶτος κυριεύει μία Τριήρη καὶ θὰ λάβει τὴν ἑπόμενη τὸ << Ἀριστεῖον Ἀνδρείας >> !
Ὁ ἀνεπανάληπτος Ἀμεινίας ἐμβολίζει τὴν περσικὴ ναυαρχίδα ὅπου εὑρίσκετο ὁ ναύαρχος τῶν Περσῶν , Ἀριαβίγνης !
Οἱ μισέλληνες πέφτουν στὴν θάλασσα καὶ ἐπειδὴ δὲν γνωρίζουν κολύμβηση πνίγονται ! Τί στὸ καλὸ ναυτικὸ ἦταν αὐτὸ; Τέτοιοι ἦρθαν νὰ ἀφανίσουν τὴν Ἑλλάδα καὶ νὰ καταλάβουν ἀκολούθως τὴν Εὐρώπη ;
Ἡ νίκη τῶν Ἑλλήνων εἶναι περήφανής ! Οἱ Ἕλληνες ἀπώλεσαν περὶ τῶν 60 πλοίων μὲ τὴ διαφορά ὅτι ὅσοι εὑρίσκοντο στὴν θάλασσα κολυμποῦσαν καὶ ἀνέβαιναν στὰ φίλα πλοῖα . ¹⁵⁸ Οἱ βάρβαροι κατὰ μὲν τὸν Διόδωρο τὸν Σικελιώτη ἀπώλεσαν 200 πλοῖα κατὰ δὲ τὸν Κτησία 500 !
Κατὰ τὴν περιγραφή τοῦ Αἰσχύλου , ὁ ὁποῖος ἔλαβε μέρος καὶ στὴν ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος , ἀδελφὸς τοῦ θρυλικοῦ πλέον Ἀμεινία , οἱ ἀκτὲς τῆς Σαλαμῖνος γέμισαν ἀπὸ πτώματα τῶν ἐχθρῶν τὰ ὁποῖα ἐξεβράσθησαν στὴν παραλία καὶ γύρω περιοχές :
<<Πλήθουσι νεκρῶν δυσπὸτμως ἐφθαρμένων Σαλαμίνας ἀκταῖπας τὲ πρόσχωρος τόπος >> ¹⁶⁰
καὶ ποῖο κάτω ἀναφέρει τὸ ἐξῆς:
<< Μηδαμ 3 ἡμέρα μία πλῆθος τοσουράριθμον ἀνθρώπους θανεῖντων >> Δηλαδὴ << ποτὲ δὲ συνέβη σὲ μία μόνο ἡμέρα νὰ πεθάνουν τόσο πολλοὶ ἄνθρωποι >> ! ¹⁶¹
Ὁ Ξέρξης σκίζει τὸν χιτῶνα του !
Κατησχυμένος πλέον, ὁ βάρβαρος , Ξέρξης μαζεύει τὰ οἰκτρά ἀπομεινάρια του καὶ ξεκινᾶ γιὰ νὰ ἐπιστρέψει στὴν χώρα του ! Ἦτο βεβαίως , μία ἔξυπνη κίνηση του διότι σὲ περίπτωση ποῦ οἱ Ἕλληνες τὸν πρόφθαναν στὸν Ἑλλήσποντο, ὁ στόλος του θὰ παρέμενε στὴν Εὐρώπη καὶ θὰ χανόταν ὁριστικῶς .
Ἀφήνη ὅμως τὸν Μαρδόνιο - Μρδοχάϊ μὲ ἀρκετὴ δύναμη γιὰ νὰ ἐξακολουθήσει τὸν πόλεμο. Ὁ ἴδιος ὡς ἄναδρος ὑποχωρεῖ . Γεγονὸς εἶναι ὅτι ὁ μεγαλύτερος στόλος τοῦ κόσμου εἶχε κατὰ κράτος καταναυμαχηθεῖ καὶ καταστραφῆ ! Ἡ Ἑλλάς καὶ ἡ Εὐρώπη ἐσώθησαν , ὅπως ὁ πολιτισμός , ἡ Ἐλευθερία καὶ ἡ δημοκρατία !
Μόλις μαθεύτηκε στὴ Περσία, ὅλοι οἱ Πέρσες ἐπίσημοι καὶ ἀνώτεροι ἀξιωματικοὶ ἔριξαν τὶς εὐθύνες στὸν Μαρδόνιο:
<< Μαρδόνιον ἕν αἱτίη τιθέντες >> 162. Βεβαίως, ὁ ὕπουλος Μαρδόνιος - Μαρδοχάϊ , σκέφτεται πῶς ἄν ἐπιστρέψη στὴν Περσία τὸν ἀναμένει ἡ τιμωρία τοῦ βασιλέως του , ἀλλὰ καὶ ἡ συνέπεια του ... στοιχήματος ποὺ ἔλαβε μὲ τὸν λογικὸ καὶ δίκαιο Πέρση στρατηγὸ. Ἀρτάβανο , θεῖο τοῦ Ξέρξη !
Καὶ σκέφθηκε νὰ παραμείνη στὴν Ἑλλάδα γιὰ νὰ ἐξακολουθήσει τὸν πόλεμο ! Τὸ μῖσος του δὲν ἔσβησε ἀκόμη ! ¹⁶³
Ὁ Ἰουδαῖος στρατηγὸς τοῦ Ξέρξη ὑποχωρεῖ πρὸς τὴν Θήβα καὶ ἐπιδὴ ὁ χειμῶνας ἦρθε νωρίς , θὰ στρατοπεδεύσει στὴν Θεσσαλία . Ὁ ὑπερήφανος στρατὸς του Ξέρξη ἐπιστρέψη στὴν Περσία . Οἱ Ἕλληνες , ὅμως ἀφοῦ μαθεύτηκε ἡ μεγάλη νίκη στὴν Σαλαμῖνα, τοὺς ἐπιτίθεται ὅπου τοὺς συναντήσουν ! Μὲ μεγάλες ἀπώλειες καὶ σὲ 50 ἡμέρες ὅτι ἔχει ἀπομείνη , φθάνη στὸν Ἑλλήσποντο ! Ἡ Ἑλλὰς διήλθε << διὰ πυρὸς καὶ σιδήρου >> , ἀλλὰ ἐπέζησε 
.
Ἅς ἐπιστρέψουμε ὅμως στὰ <<Ἑόρτια >> τῆς Ναυμαχίας . Μὲ λαμπρὲς τελετὲς θὰ ταφοῦν οἱ νεκροί μας καὶ θὰ στηθεῖ στὴν Ψυτάλλεια τὸ τρόπαιο τῆς νίκης !
Οἱ στιγμὲς εἶναι συγκινητικὲς !

Ἀναμένονται τὰ << Ἀριστεία Ἀνδρεία >> : Πρῶτος καὶ καλύτερος ὁ ἀκαταπόνητος Ἀμεινίας τοῦ Εὐφορίωνος ἀπὸ τὴν Παλλήνη Ἀττικής , ὁ ἀδελφὸς τοῦ Αἰσχύλου ! 164
Ἀκολουθοῦν : ὁ Δημόκριτος , στρατηγὸς τῶν Ναξίων, ὁ Λυκομήδης του Αἰσχρέως , Ἀθηναῖος Τριήραρχος , ὁ Αἰγινίτης Τριήραρχος Πολύκριτος , γιὸς τοῦ Κριοῦ , ὁ Εὐμένης ὁ Ἀναγυράσιος κ. α.



Σε κάποια στιγμὴ ἐμφανίζονται οἱ ἀρχηγοί τῶν Ἑλλήνων , Θεμιστοκλῆς τοῦ Νεοκλέους ὁ Ἀθηναῖος καὶ εὐβρυβιάδης , ἐλαφρὸς τραυματισμένος , ὑποβαστάζεται ἀπὸ τὸν ἀδερφὸ του Θεμιστοκλῆ . Λαὸς καὶ Στράτευμα παραληροῦν ......
Ἡ Σπάρτη καλεῖ τὸν Θεμιστοκλῆ νὰ ἔρθει μαζί μὲ τὸ ἡρωικό Τέκνο της, Εὐρυβιάδη γιὰ νὰ τὸν τιμήσει ὥς ἀρχηγὸς τῶν Ἑλλήνων ! Στὴν ὑποδοχὴ ποῦ γίνεται στὴν Σπάρτη , ἔχουμε νέο παραλήρημα καὶ πανηγυρισμούς !
Ὁ Εὐρυβιάδης λαμβάνη ἐξαιρετικές τιμές ! Λαμβάνει καὶ στεφάνι ἐλιᾶς ὥς ἀριστεῖο ἀνδρείας , σοφίας καὶ δεξιότητας . Τὸ ἴδιο στεφάνι ἀπονέμεται καὶ στὸν Θεμιστοκλῆ ! Οἱ Σπαρτιᾶτες τοῦ χαρίζουν τὴν ὀμορφότερη ἅμαξα τῆς πόλεως καὶ ὅταν ἐξεκίνησε νὰ ἐπιστρέψει στὴν Ἀθήνα τὸν συνόδευαν ....... 300 ἐπίλεκτοι ἱππεῖς Σπαρτιᾶτες ἑως τὴν Τεγέα !!! ¹⁶⁵
Σὲ στήλη , στὰ Ἀμπελάκια τῆς Σαλαμίνος , ὁ μὲγας ἐπιγραμματοποιός Σιμωνίδης ὁ κεῖος χάραξε τὰ ἐξῆς



<< Ἐνθάδε Φοινίσσας νῆας καὶ Πέρσας ἑλόντες
καὶ Μήδους Ἱερὰν Ἑλλάδα ρυόμεθα >> .



Ἀπόδοσις : << ἐδῶ ἀπελευθερώσατε τὴν Ἱερὴ Ἑλλάδα μας ἀπὸ τὰ φοινικικά
πλοῖα καὶ ἀπὸ τούς εἰσβάλλοντες Πέρσες καὶ Μήδους >>!



Ἐγνώριζε πολὺ καλὰ ὁ Σιμωνίδης τοῦ θανάσιμους ἐχθρούς τοῦ Ἑλληνισμοῦ , γι΄ αὐτὸ καὶ τοὺς ἐτοποθέτησε σὲ σειρὰ << προτεραιότητος >>!
Ἀποκαλύψεις -Ἐπισημάνσεις



ἡ ἱστορία εἶναι ὁ φοβερὸς κριτής τῶν προσώπων καὶ τῶν γεγονότων ποῦ διεδραμάτισαν σοβαρὸ ρόλο τὶς ἐξελίξεις της, δὲν θὰ ἦτο δυνατὸ νὰ μὴν ἀναφερθοῦν ὁρισμένα γεγονότα ποῦ ἀποκαλύπτουν τὸν ὕπουλο καὶ ἀνθελληνικὸ ρόλο τῶν φοινικογεφυραῖων κατὰ τὴν Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος :
α Στὸν χαμὸ ποῦ γινόταν στὴ Ναυμαχία , ἀρκετοί φοίνικες ποῦ βυθίσθηκαν τὰ πλοῖα τους , ἄφησαν ( ! ) Τὸν ἀγῶνα καὶ ἀνέβηκαν ἕως στὸν θρόνο τοῦ Ξέρξη λέγοντας του ὅτι ἡ συντριβή τους ἀφείλετο στοὺς Ἴωνες διότι δὲν πολεμοῦσαν. Ἐκείνη τὴν στιγμὴ , ἐνῶ ὁ Ξέρξης παρακολουθοῦσε τὴν ἐξέλιξη τῆς Ναυμαχίας , ἕνα πλοῖο τῶν Ἰώνων ἐμβολίζει ἕνα Ἀθηναϊκὸ καὶ τὸ βουλιάζει Ἀμέσως ἐπιτίθεται σ΄ ἕνα Αἰγινήτικο καὶ οἱ Ἴωνες ἐφορμοῦν ἐναντίων τῶν Αἰγινητῶν ἐπάνω στὸ κατάστρωμα καὶ τὸ καταλαμβάνουν ! Αὐτὸ ἔσωσε τούς Ἴωνες καὶ ὁ Ξέρξης ἀφοῦ εἶδε << ἰδίοις ἄμασι >> τὴν ἀγωνιστικότητα τῶν Ἰώνων διατάζει νὰ ἐκτελεσθοῦν ἐμπρὸς του οἱ φοίνικες διότι συκοφαντοῦν τούς καλύτερούς τους ! Ὁ Πέρσης ἀξιωματικὸς Ἀριαράμνης μετὰ χαρὰς ἐξετέλεσε τοὺς ὕπουλους καὶ συκοφάντες σημιτοφοίνικες ! ¹⁶⁶
Β ἕνα περιστατικὸ τῆς Ναυμαχίας εἶναι ὁ ρόλος τῆς Ἀρτεμισίας , βασιλίσσης , τῆς Καρίας Ἰωνίας ! Ἦτο κόρη τοῦ Αὐγδάμιδος καὶ συμμετεῖχε στὴν ἐκστρατεία τοῦ Ξέρξη ἐναντίων τῶν ἀδελφῶν της !
Ὅμως !
Ὁ Ξέρξης ἦτο γοητευμένος μαζὶ της δὲν εἶπε τίποτε ὅταν αὐτὴ ἐμβόλισε μὲ δύναμη ἕνα φοινικικὸ πλοῖο καὶ αὐτὸ τὴν ἔσωσε ἦτο ὅτι δὲν ἔζησε κανεὶς γιὰ νὰ τὴν ἀναφέρη ! Εἶπαν ὅτι τὸ ἔκανε γιὰ νὰ παραπλανήσει διερχόμενο Ἑλληνικὸ κ.λ.π κ.λ.π . Ἀλλά! Ὁ Ἡρόδοτος δὲν ἀναφέρει τίποτε γιὰ τὸν θάνατο --- δολοφονία τῆς Ἀρτεμισίας ! Οὔτε ὁ Αἰσχύλος !
Ἡ Ἀρτεμισία μεταννόησε τὴν ἡμέρα ποῦ ξημέρωνε ἡ Ἱστορία καὶ ἦτο φυσικὸ νὰ μὴ μπορέσει νὰ αὐτομολήσει , διότι ἐτάχθη μαζί μὲ τοὺς φοίνικες ἀπέναντι τῶν Ἀθηναῖων , στὴν βαρβαρικὴ παράταξη ἀπ΄ ἐκεῖ ἔκανε τὸ ἔργο της . Τὸ πτῶμα της εὑρέθη μέσα στὰ ναυάγια ἀπὸ τὸν Ἀμεινία καὶ τὸν Σωκλῆ τὸν Πελιέα, τὸ ὁποῖο πτῶμα της Ἀρτεμισίας ἦτο γεμᾶτο πληγὲς ....στὴν πλάτη ! Παρεδόθη στὸν Ξέρξη ὅπου καὶ ἀνεγνωρίσθη ἀπ΄ , αὐτόν ,¹⁶⁷
Ποιοί δολοφόνησαν τὴν πανέμορφη Ἀρτεμισία ἡ ὁποῖα μεταννόησε καὶ δὲν ἤθελε νὰ πολεμήσει τὰ ἀδέλφια της: Ἄς ποῦμε ὅτι δὲν ἦσαν οἱ σημιτοφοινικες , ἄς ὑποθέσουμε ὅτι δὲν ἦταν αὐτοί ! Τότε ποιοί ἦσαν;
Τὶ εἶπε ὁ Σίκκινος , ὁ ὑπηρέτης τοῦ Θεμιστοκλέους , ὅταν πῆγε δῆθεν νὰ δώσει πληροφορίες στὸν Ξέρξη;
Ἡ συνάντηση τους ἦτο γρήγορη . Μήπως προηγήθη καὶ ἄλλη ἥ ἄλλες συναντήσεις μὲ τὴν πανέμορφη Ἑλληνίδα τῆς Ἰωνίας : μόνον ἡ Ἀρτεμισία ὁ Σίκκινος ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ ὁ Εὐρυβιάδης τὸ γνωρίζουν ......