Γιὰ αὐτήν την Σίβυλλα, ναὶ μὲν δὲν ἔχουμε πολλά στοιχεῖα γιὰ το πότε γεννήθηκε καὶ ὅλα ὅσα ἔγραψε, ἀλλὰ ἔχει διασωθεῖ ὁ λόγος της,
τον ὁποῖο ἀπηύθυνε στοὺς Ἑβραίους πού πήγανε, παραδόξως πλήρεις ἐμπιστοσύνης, νὰ ρωτήσουν γιὰ το μέλλον της φυλῆς τους.
Διαβάστε τι τους εἶπε, ἀφοῦ ἐν συντομία τους μίλησε γιὰ ὅλα, μέχρι καὶ τὴ Δευτέρα Παρουσία. Τίθεται γιὰ μία ἀκόμη φορά το θέμα. Γιατί ἀφοῦ το κείμενο αὐτὸ, σε μερικές μόνο γραμμές, προφητεύει την ἐλεύση καὶ την σταύρωση του Χριστοῦ καὶ το ὄνομα της Παναγίας καὶ ὅλα τα γεγονότα, ἔστω καὶ ἕν συντομία, μέχρι καὶ την Δευτέρα Παρουσία, γιατί δὲν συμπεριλαμβάνεται στὴν Ἁγία Γραφή;
Ἐπειδή εἶπε τα λόγια αὐτὰ μία γυναῖκα, ἡ ἐπειδὴ δὲν ἄρεσαν καθόλου στοὺς Ἑβραίους ποὺ βρισκότανε μπροστά, ὅταν τα εἶπε καὶ ἔπαθαν ψυχρολουσία;
Δεῖτε τι εἶπε στὸ παρακάτω ἀπόσπασμα γιὰ το Χριστό:
5. ἐγερθήσεται γὰρ γυνή Ἑλληνίς ἐκ της Ἑβραϊδος χώρας ὀνόματι Μαρία καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσουσι το ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
5. θὰ ἐμφανιστεῖ γυναῖκα Ἑλληνίδα ἀπὸ την χώρα τῶν Ἑβραίων με το ὄνομα Μαρία καὶ θὰ γεννήσει υἱό καὶ θὰ τον ὀνομάσουν Ἰησοῦ.
Παρατήρηση : Ἐδῶ ὁρίζεται ὅτι ἡ Παναγία ἦταν Ἑλληνίδα. Ὁρίζεται το ὄνομα της ποὺ θὰ εἶναι ἑλληνικό Μαρία καὶ ὄχι Μύριαμ καὶ το ὄνομα του υἱοῦ της Ἰησοῦς. Αὐτὰ δὲν δίνονται πουθενά στὴν Παλαιά Διαθήκη. Λέει ἐπίσης, στὸν παρακάτω στίχ ὅτι θὰ καταργήσει το νόμο τῶν Ἑβραίων. Ἄρα ὁ Χριστιανισμός δὲν εἶναι συνέχεια του Μωσαικοῦ νόμου.
6.. καὶ λύσει τον νόμον τῶν Ἑβραίων καὶ ἴδιον νόμον στήσει
6. καὶ θὰ καταλύσει τον νόμο τῶν Ἑβραίων καὶ θὰ δώσει δικό του νόμο
7. και βασιλεύσει ο νόμος αὐτοῦ.
7. καὶ θὰ βασιλεύσει ὁ νόμος του
8. καὶ ἀνοιγήσονται αὐτῷ οἱ οὐρανοί καὶ φωνήν λήψεται καὶ στρατῖαι Ἀγγέλων τον θρόνον αὐτοῦ βαστάζουσιν καὶ τα ἑξαπτέρυγα τα ἴχνη τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνήσουσιν.
8. καὶ θὰ ἀνοίξουν γιὰ αὐτὸν οἱ οὐρανοί καὶ θὰ ἀκουστεῖ φωνή καὶ στρατιές ἀγγέλων θὰ βαστάζουν τον θρόνο του καὶ τα ἑξαπτέρυγα θὰ προσκυνήσουν τα χνάρια των ποδιῶν του
9. καὶ λήψεται ἄνδρας ἀπὸ της Γαλιλαῖας καὶ νομοθετήσει καὶ εἴπη πρὸς αὐτούς: τον λόγον ὄν ἐλάβετε παρ ἐμοῦ, κηρύξατε αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι τῶν ἑβδομήκοντα δύο γλωσσῶν.
9. καὶ θὰ πάρει ἄνδρες ἀπὸ τὴ Γαλιλαία καὶ θὰ δώσει νόμο (ἐντολὲς) καὶ θὰ τους πεῖ τον λόγο ποὺ πήρατε ἀπὸ μένα νὰ τον κηρύξετε στά ἔθνη τῶν ἑβδομήκοντα δύο γλωσσῶν.
10. Καὶ λέγουσιν αὐτὴ οἱ ἱερεῖς τῶν ἑβραίων, φρικωδεστάτη δέσποινα ἡμῶν, ἐρωτῆσαι σε ζητοῦμεν.
καὶ ἀποκριθεῖσα ἡ Σίβυλλα λέγει πρὸς αὐτούς "ὁ βούλεσθε ἀπαγγείλατε μοι". Καὶ λέγουσι πρὸς αὐτὴν ἐκεῖνοι ἀκοήν ἠκούσαμεν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ὅτι ὁ θεός τῶν οὐρανῶν υἱόν μέλλει τίκτειν πιστεύεις ὅτι τοῦτο γίνεται, κυρία ἡμῶν; Λέγει ἡ Σίβυλλα πρὸς αὐτούς "ὑμεῖς οὐ πιστεύετε ὄντες ἱερεῖς τῶν Ἑβραίων;
10 καὶ την λέγουν οἱ ἱερεῖς τῶν Ἑβραίων, φρικωδεστάτη κυρά μας, θέλουμε κάτι νὰ σε ρωτήσουμε καὶ ἀπαντῶντας ἡ Σίβυλλα τους λέει, τι θέλετε; πεῖτε μου καὶ της λένε ἐκεῖνοι, ἀκούσαμε ὅτι λέγεται ἀπὸ τους Ἕλληνες ὅτι ὁ θεός τῶν οὐρανῶν, θὰ κάνει νὰ γεννηθεῖ ὁ Υἱός Του, πιστεύεις ὅτι κάτι τέτοιο θὰ γίνει κυρία μας; Λέγει ἡ Σίβυλλα πρὸς αὐτούς ἐσεῖς δὲν το πιστεύετε ἐνῶ εἶστε ἱερεῖς τῶν Ἑβραίων;
Σχόλιο: Το ἤξερε δηλαδή ὅλος ὁ ἑλληνικός κόσμος, ὅσον ἀφορᾶ την προφητεία ἐρχομοῦ του Χριστοῦ, ἀλλὰ οἱ Ἑβραῖοι δὲν το πίστευαν, ἀφοῦ αὐτοὶ ἤξεραν τι ἔλεγε ἡ Παλαιά Διαθήκη, ἡ ὁποία ἔλεγε ὅτι, μόνο γιὰ αὐτούς, θὰ ἔρθει ὁ μεσσίας ποὺ θὰ τους κάνει πλούσιους καὶ ἡγέτες του κόσμου. Αὐτὴ ἦταν ἡ ὑπόσχεση του Γιαλνταμπαῶθ Σατανᾶ.
11. λέγουσιν αὐτὴ ἡμεῖς οὐ πιστεύομεν ὅτι ὁ Θεός υἱόν μέλλει τίκτειν. Καὶ γὰρ Λόγον ἔδωκε τοῖς πατράσιν ἡμῶν.
Λέγει αῦτοίς ἡ Σίβυλλα, ὁ νόμος οὗτος σκόλοψ ἡμῖν ἐστίν. καὶ λέγουσιν αὐτή. καὶ τι λέγεις, δέσποινα ἡμῶν, περί του ζητήματος τούτου;
11. της λένε, ἐμεῖς δὲν πιστεύουμε ὅτι ο Θεός θὰ κάνει νὰ γεννηθεῖ ὁ Υἱός Του. Διότι καὶ το λόγο του ἔδωσε στοὺς πατέρες μας, νὰ μὴ πάρει το χέρι του ἀπὸ πάνω μας. Τους λέγει τότε ἡ Σίβυλλα, ὁ νόμος αὐτὸς παλούκι αἰχμηρὸ εἶναι γιὰ ἐσᾶς. Καὶ της λένε καὶ τι λέγεις κυρά μας γιὰ το ζήτημα αὐτὸ;
12.Καὶ ἀποκριθεῖσα ἡ Σίβυλλα εἶπε πρὸς αὐτούς: ὁ Θεός τῶν οὐρανῶν υἱόν μέλλει τίκτειν,
12. καὶ ἀποκρινόμενη ἡ Σίβυλλα εἶπε πρὸς αὐτούς, ὁ Θεός τῶν οὐρανῶν θὰ κάνει νὰ γεννηθεῖ ὁ Υἱός Του
13. Ὅς ὅμοιος τῷ Πατρί ἔχει εἶναι καὶ ὁμοίωμα νηπίου λήψεται.
13. ὁ ὁποῖος σὰν τον Πατέρα Του θὰ εἶναι καὶ μορφή νηπίου θὰ πάρει.
Καθώς καταλαβαίνετε, το κείμενο αὐτὸ, δείχνει ὅτι ὅλη ἡ Μεσόγειος το γνώριζε ὅτι θὰ ἔρθει ὁ Χριστός καὶ οἱ Ἑβραῖοι με την Παλαιά Διαθήκη δὲν το δεχότανε. Αὐτὲς τις γραφές λοιπόν, τις πήρανε οἱ “μεγαλοθεολόγοι” καὶ νόθευσαν ἐργολαβικά την χριστιανική ἰδεολογία με τον νόμο τῶν Ἑβραίων.
Οἱ Ἑβραῖοι περιμένουν το Γιαχβέ Γιαλνταμπαώθ νὰ τους κάνει κοσμοκράτορες στὸν κόσμο αὐτὸ.
Ο Χριστός εἰπέ ὅτι ἡ δική Του ἡ βασιλεία, οὐκ ἐστί του κόσμου τούτου.
