ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ - ἩΡΑΚΛΗΣ- ἈΧΙΛΕΥΣ- ΘΗΣΕΥΣ - ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ -ΚΑΛΛΛΙΟΠΗ -ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ

Ἀλέξανδροs : Παρὰ τὸ ἐπανεξεῖν τῆ πατρίδι τοῖς πολεμίοις ἤ παρὰ τὸ ἄλεξιν, εἶναι ἀνδρῶν ἤγουν βοήθεια .
Ὁ Ἀλέξανδροs λοιπὸν, Προέρχεται ἀπὸ τὸ ρῆμα << ἀλέξω>> καὶ τὸ ὄνομα << ἀνήρ - ἀνδρὸς >>
τὸ ρῆμα ἀλέξω (= προστατεύω , ἀποτρέπω, ἀπομακρύνω, ) δὲν λέγεται βαιβαίως σήμερα, μᾶς ἔχει ὅμως ἀφήσει πολλὲς λέξειs,
ὄπωs τὸ Ἀλεξι- κέραυνο, τὸ Ἀλεξί - σφαιρο, τὸ Ἀλεξι - βρόχιο, τὸ Ἀλεξί - πτωτο, καὶ κυρὶοs τὸν Ἀλέξ - ανδρο .)

Ἡρακλῆs Ὁ ἥρωs παρὰ τὴν ἔραν καὶ τὸ κλὲοs ὁ ἐν τῆ γῆ ἔνδοξοs . Ἔστιν ἔρα ἡ γῆ. /

 Ὁ Ἡρακλῆs προέρχεται ἀπὸτὴν << ἔρα >> ποὺ θὰ πῆ καὶ τὸ << κλέοs >> ποὺ θὰ πῆ <<δόξα >> 

<< Ἤ ἀπὸ τοῦ Ἥρα, ὅ σημαίνει τὴν δαίμονα . 

καὶ τοῦκλέοs .>> / Ἄλλη ἐκδοχὴ εἶναι ὅτι Προέρχεται ἀπὸ τὴν Θεὰ Ἥρα καὶ τὸ κλὲοs (=δόξα ).



ΑΧΙΛΛΕΥΣ

Ἀχιλλεύs : παρὰ τὸ ἄχος λὺειν : Ἰατρὸs γὰρ ἦν

* διὰ τὸ ἄχοs (ὅ ἐστι λύπη ) ἐπενεγκεῖν τῆ μητρὶ καὶ τοῖσ Ἰλεεῦσιν.
* Ἤ διὰ τὸ μὴ θὶγειν χείλεῦσι χιλῆs , ὁ ἐστι τροφῆσ * ὅλωσ γὰρ οὺ μετέσχε γάλακτοs , ἀλλὰ μυελοῖς ἐλάφων ἐτράφη ὑπὸ χείρωνοs .

Ὁ Ἀχιλλεὺs ὠνομάσθηκε ἔτσι διότι λὺει τὸ ἄχος ( = λὺπη ). Διὸτι ἦταν Ἰατρὸs .

* Ἄλλη ἔκδοχὴ εἶναι ὅτι ὠνομάσθηκε ἔτσι διότι ἔφερε ἄχοs (= λύπη ) στὴν μητέρα του θέτιδα καὶ τοὺσ κατοίκουs τοῦ
Ἰλὶου ( = Τρῶεσ ). Μὶα τρὶτη λὲει ὅτι ὠνομὰσθηκε τσὶ ἐπειδὴ δὲν ἀκούμπησε στὰ χεὶλη του τροφὴ / Α ( = Οὐ ) + Χιλὴ( = τροφὴ ). Διοτὶ δὲν ἐτρὰφὴ μὲ γὰλα ἀλλὰ μὲ μυελοὺs ἐλαφιῶν ἀπὸ τὸν χείρωνα.

ΘΗΣΕΥΣ
Θησεὺs : Ὡνόμασται διὰ τὴν τῶν γνωρισμάτων θέσιν , τοῦ τε ξίφους, καὶ τῶν πεδίλων , ὡς ἡ Ἱστορία δηλοῖ. >> / 

Θησεὺς  ἔχει ὀνομασθῆ γιὰ τὴν θὲση τῶν γνωρισμάτων του δηλαδὴ τοῦ τῶν πεδίλων τον.

ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ
Τερψιχὸρη: ἔκ τοῦ τέρψις ( = εὐχαρίστηση ) καὶ χορὸς

ΚΑΛΛΙΟΠΗ
Καλλιὸπη : Ἐκ τοῦ << Κάλλλας >> ( = ὀμορφιὰ ) καὶ ὁρῶ βλὲπω.

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ
Δημοσθὲνης : Ἐκ τοῦ δῆμος ( = λαὸs ) καὶ σθὲνοs ( = δύναμη )