Ὅλα βασίσθηκαν στήν Ἑλληνική σκέψη…

Ὅλα βασίσθηκαν στήν Ἑλληνική σκέψη…

Πάντως δὲν νομίζω νὰ ὑπάρχει, ἔστω καὶ ἕνας ἀμερόληπτος ἐπιστήμονας ποῦ νὰ μμὴν συμφωνεῖ ὅτι ὁ πραγματικός πολιτισμός καὶ γενικότερα ὁ ἀνθρωπισμός προήρθε ἀπὸ κείνους τους πάνσοφους νόες, τους πανάρχαιους προγόνους μας. Ἢ πραγματική καὶ σωστά διατυπωμένη ἐπιστήμη θεμελιώθηκε ἀπὸ τους ἀρχαίους Ἕλληνες ἐπιστήμονες καὶ ὁτιδήποτε στήν συνέχεια νεώτερο προέκυψε, ἀπὸ ἐκεῖ ἄντλησε την γνώση, ἐκεῖ στηρίχθηκε καὶ ἀπὸ ἐκεῖ θα συνεχίσει νὰ στηρίζεται…

Ἀπὸ ἐκεῖνες τις ἀνακαλύψεις, ἀπὸ ἐκεῖνες τις κατακτήσεις ἀφοῦ πέρα ἀπὸ την ἑλληνική διανόηση τίποτε σπουδαιότερο δὲν ὑπῆρχε καὶ μᾶλλον τίποτε σπουδαιότερο δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει!!!

Καθότι ἀκόμη καὶ ἡ πλέον μεγαλύτερη κατάκτηση του σημερινοῦ ἀνθρώπου, ἡ διάσπαση του ἀτόμου καὶ του πυρῆνα του, καὶ ἡ διαπίστωση ὅτι το ἀπειροελάχιστο σωματίδιο της ὕλης εἶναι σύνθετο, ἀκόμη καὶ αὐτὰ δὲν ἦταν ἄγνωστα στούς ἀρχαίους Ἕλληνες σοφούς. Ἀφοῦ ναὶ μέν εἶπε ὁ Δημόκριτος ὅτι το ἄτομο εἶναι «άτμητο» , δηλαδή δὲν διασπάται, ἀλλὰ ταυτόχρονα ὁ Ἀναξαγόρας εἶχε καθορίσει ὅτι το ἄτομο μπορεῖ νὰ διασπασθεῖ ὅπως καὶ ὁ πυρῆνας του ἀφοῦ ἔλεγε: « Ἢ ὕλῃ εἶναι ὄχι μόνο σύνθετη ἀλλὰ καὶ διαιρετή στὸ ἄπειρο»!

Ἀλλὰ ἀκόμη ἕνας αρχαίος σοφός ὁ Ζήνων ὁ Ελεάτης ὑποστήριζε το ἴδιό ἀκριβῶς πρᾶγμα Καὶ μποροῦμε νὰ δοῦμε, κάτι ποῦ θὰ κάνουμε σε ἑπόμενα ἄρθρα, πώς οἱ νεώτεροι ἀλλὰ καὶ σύγχρονοι ἐπιστήμονες δανείσθηκαν ἐκεῖνες τις θεωρίες γιὰ νὰ ποῦν ἄν ὄχι τα ἴδια ἴσως κάτι ἐλάχιστα περισσότερο! Ἀλλὰ το πλέον οὐσιαστικό εἶναι πῶς δὲν ἀντελήφθησαν ἡ σκοπίμως δὲν πῆραν αὐτὸ ποῦ οἱ σοφοί πρόγονοί μας ἔδωσαν μέσα ἀπὸ αὐτὲς τις ἀνακαλύψεις, θεωρίες, ἀπόψεις Ἔτσι βλέπουμε σήμερα την ἐπιπολαιότητα με την ὁποῖα «προχωρᾶ» ἡ τρέχει ἡ ἐπιστήμη, τις σκόπιμες παραλείψεις καὶ τις διαστροφές των ἀρχαίων κειμένων ἀπὸ τους ἐκφραστὲς της, με ἀποτέλεσμα την ἐκτροπὴ της στήν ὁποῖα καὶ ὀφείλονται τόσο τα δεινά της σημερινῆς ἀνθρωπότητας ὅσο καὶ κυρίως οἱ κίνδυνοι ποῦ την απειλούν στὸ μέλλον…

Καὶ θὰ ἀναφερθῶ στὸ Μέγιστο νόα, τον Σωκράτη, ὁ οποίος εἶχε ρίξει ὅλο το βάρος της φιλοσοφίας του στὸν ἄνθρωπο : « Ἐμέ με ἐνδιαφέρει ὁ ἄνθρωπος καὶ ἡ μελέτη του ἀνθρώπου…», με ἀλλὰ λόγια δίδαξε ὅτι μόνον ὁ ἄνθρωπος καὶ ἡ διαπαιδαγώγηση καὶ τελειοποίησή του τον ἐνδιαφέρουν γιατί ἐκεῖ ἀκριβῶς βρίσκεται καὶ ἡ βάση της ἐξέλιξης Της ὀρθῆς ἐξέλιξης καὶ ὄχι της ἄναρχης καὶ κακῶς νοούμενης… Γι’ αὐτὸ καὶ ὅλο τον καιρό ὁ μέγιστος πανεπιστήμων περιφέρονταν στήν ἀγορὰ καὶ στήν παλαίστρα διδάσκοντας καὶ συζητῶντας με τους νέους . Ἄλλωστε ὅλῃ ἡ καταπληκτική, θαυμαστή, κολοσσιαία πνευματική ἐκδήλωση του Πλάτωνα καὶ του Ἀριστοτέλη σ’ αὐτὸν τον σκοπό κατέτειναν, δηλαδή στήν πνευματική, ἠθικὴ καὶ ψυχική διαμόρφωση, διαπαιδαγώγηση καὶ τελειοποίηση του ἀνθρώπου

Ἀφοῦ χωρίς ἐνάρετους καὶ πεπαιδευμένους ἀνθρώπους δὲν μποροῦν νὰ ὑπάρξουν κοινωνίες καὶ πολιτεῖες προηγμένες καὶ γενικά « ἀνθρώπινες», δηλαδή ἀπαλλαγμένες ἀπὸ πάθη, μίση, ἀντιθέσεις καὶ διαταραχές. Ἀλλὰ καὶ πάλι θὰ ἐπανέλθουμε σχετικά ἀφοῦ εἶναι ἀνεξάντλητη πηγή παιδείας ὁ λόγος των ἀρχαίων παμμεγίστων προγόνων μας!!!